Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تصدق+بالخاتم
نتائج البحث : تصدق+بالخاتم
عدد النتائج : ١٥٧٧
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
الأضحية ، والجمع أفضل ، فإن تعذرت
تصدق
بثمنها ، فان اختلفت
تصدق
بثلث الأعلى والأوسط والأدون
المغازي
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢٨
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
ء المسلمين ، وبقي أناس. وأفضل ما
تصدّق
به يومئذ أحد عبد الرحمن بن عوف ،
تصدّق
بمائتي أوقية ،
وتصدّق
عمر بمائة
كشف الرّموز
الشيخ حسن بن أبي طالب اليوسفي [ الفاضل الآبي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
وجده وإلا
تصدق
بها عن المالك إن شاء ، ويضمن إن لم يرض. ولو كانت مختلطة بمال المودع ردها عليه إن لم
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
قطع غصن من أغصان شجر الحرم القيمة. وما فيه طعام : من أصاب عصفورا أو قنبرة أو نحوها
تصدق
بمد من
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
حكم أو بلا حكم) وجب عليك
التصدق
، كان موضوع الوجوب حقيقة هو
التصدق
والقطع بوجوب الجمعة أو بالخمرية
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
الجميع قصاص (فَمَنْ
تَصَدَّقَ
بِهِ) أي بالقصاص من المستحقين (فَهُوَ) أي
التصدق
(كَفَّارَةٌ لَهُ) أي
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
بعته فبين ، فباع حفص المتاع ونسى أن يبين ولم يعلم ممن باعه ، فلما علم أبو حنيفة
تصدق
بثمن المتاع كله
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
». و (يَلْمِزُونَ) : معناه : ينالون بألسنتهم ، وأكثر الروايات في سبب نزول الآية أن عبد الرحمن بن عوف
تصدّق
بأربعة
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ق [
التصدُّق
] :
تصدَّق
: أي أعطى الصدقة ، قال الله تعالى : (
وَتَصَدَّقْ
عَلَيْنا إِنَّ اللهَ
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
١ ـ ان السالبة الکلية ال
تصدق
الا اذا کان بين طرفيها تباين کلي. وهذا بديهي. ٢ ـ ان النسبة بين
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبي محمّد بن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
(الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ) أن (الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ) فإن (الْجُرُوحَ قِصاصٌ. فَمَنْ
تَصَدَّقَ
بِهِ) اختلفوا
يوسف ، الرّعد ، إبراهيم ، الحجر ، النّحل ، الإسراء ، الكهف
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الظاهرة. (
وَتَصَدَّقْ
:) الواو حرف عطف ، (
تصدّق
) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره
تفسير آيات الأحكام
الشيخ محمّد علي السايس
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، أو كسر في عظم ففيه حكومة. وفي قوله تعالى : (فَمَنْ
تَصَدَّقَ
بِهِ) الضمير في (به) يعود إلى القصاص
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
انحصار عدم الذاكر منهم. وما طعن بعضهم بأنّ المراد
التصدّق
على الفقراء ، لأنّ الصدقة محرّمة على
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٩
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم (وَأَطْهَرُ) لأن
التصدق
يطهّر النفس من الرذيلة والشح (فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا) ما تتصدقون به قبل
17
18
19