نتائج البحث : تبصرة المتعلمين

عدد النتائج : ١١٢٤

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٤ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

وكذا (أَفَلا تُبْصِرُونَ) على ما في المعالم أفلا تسمعون سماع فهم وقبول أفلا تبصرون ما أنتم عليه من

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

مرّ ، وأجاز بعضهم حذف معطوفها بدونها ، فقال في قوله تعالى : (أَفَلا تُبْصِرُونَ أَمْ) [الزخرف : ٥١

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

البساتين حال وجاز ان يكون هذه مبتدا والأنهار صفة له وتجرى خبره والجملة حال (أَفَلا تُبْصِرُونَ) (٥١) ذلك

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦١ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

، وأعظمها أربعة أنهار : نهر الإسكندرية وتنيس ودمياط ، ونهر طولون (أَفَلا تُبْصِرُونَ أَمْ أَنَا خَيْرٌ) مذهب

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

وأوتنة. الإعراب : (فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ) الفاء استئنافية ولا زائدة وقد تقدم الكلام في لا

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٤٠ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

الرسول الكريم ، فتلقوه بالشك والسخرية والتكذيب : (فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ وَما لا

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٥ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

(٣٩)) من شىء يا أهل مكة ، ويقال : بما تبصرون يعنى السماء والأرض وما لا تبصرون ، يعنى الجنة والنار

فصلت ـ الحديد

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

ـ فصار : من تحتي. (أَفَلا تُبْصِرُونَ) : الهمزة همزة توبيخ بلفظ استفهام أو تكون همزة تقرير. الفاء زائدة

تفسير العزّ بن عبدالسلام

عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠١ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

النار هي أخبث طعامهم أو الماء الحار اشتد نضجه بلغة أزد شنوءة. (فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ وَما لا

كيف نقرأ القرآن

محمد جعفر الهاشميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : « معلّم القرآن ومتعلّمه يستغفر له كل شي

تنزيه القران عن المطاعن

عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمدفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

الى النظر بالعقل ومراجعة العلماء وهذا يجوز ان يعرف المدرس انه اذا ألقى المسألة الى المتعلم من دون جواب

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

عن الاول فى قولنا العالم اما معلم فى الحال او متعلم فى الحال وتخلف الاول عن الثانى فى قولنا زيد اما

الفقه والمسائل الطبيّة

الشيخ محمد آصف المحسنيفيالفقه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

كثيراً في الاجسام العلوية والافلاك والنجوم ، وأصبح اليوم معرفة الشباب المتعلمين بالسماويات أكثر من معرفة

السّقيفة امّ الفتن ( منها خرجت الفتنة وإليها تعود )

السّقيفة امّ الفتن

الدكتور جواد جعفر الخليليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المنتقلة للمتعلمين. ٢ ـ المحيط : ويقصد به البيئة التي يقضي فيها هؤلاء الأطفال والصبيان والشباب بقية

غاية المسؤول في علم الأصول

السيّد محمّد حسين بن محمّد علي الشهرستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٠٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدّين والعمل به بالآثار الصّحيحة عن الصّادقين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تبصرة المتعلمين

روح المعاني

شرح الدماميني على المغني اللبيب

التفسير المظهري

التسهيل لعلوم التنزيل

إعراب القرآن الكريم وبيانه

في ظلال القرآن

تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

تفسير العزّ بن عبدالسلام

كيف نقرأ القرآن

تنزيه القران عن المطاعن

توضيح المراد

الفقه والمسائل الطبيّة

السّقيفة امّ الفتن

غاية المسؤول في علم الأصول

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تبصرة المتعلمين