Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة الا
نتائج البحث : تبصرة الا
عدد النتائج : ١٧٣٦
العدد الثالث [ 20 ] ـ السنة الخامسة ـ رجب 1410 هـ
تراثنا ـ العدد [ 20 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
٣٩٨ ـ
تبصرة
المستبصرين في الإمامة. لزين العابدين بن محمد باقر الخوانساري. أنظر
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
. بَصُرَ به بَصَراً وبَصَارَةً وبِصَارَةً وأَبْصَرَهُ
وتَبَصَّرَهُ
: نظر إليه هل يُبْصِرُه. وبَصُر : صار
نهاية الأفكار ونزهة الأبصار
عبدالله بن قاسم الحريري الأشبيلي البغدادي
في
الطّب
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
معا وتصير
تبصر
في جهات اكثر مما كانت
تبصر
(٥٠) وان لم
تبصر
في جميع الجهات التي
تبصرها
العينان معافا ما
غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام
غاية المرام وحجّة الخصام
السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبلي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ١٤٧٥ صفحة منها:
الكرامة والبسه حلل العز ،
ألا
ومن أحب عليا مرّ على الصراط __________________ (١) الإمامة
والتبصرة
: ٥٤
قصص الأنبياء
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٤٨٩ صفحة منها:
وقال تعالى : (كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ* إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ
أَلا
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٧٠١ صفحة منها:
والتوفيق ، وما المرجو لهما
إلا
فضله وما المعلق بهما
إلا
حبله ، وهو حسبي ونعم الوكيل. باب (ما يجب
مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين
رجب البرسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٤٤ صفحة منها:
؟» قال : لا ، فإن الغيب لا يعلمه
إلّا
الله تعالى. قال عليهالسلام : «أو ليس الله يقول : (عالِمُ
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٣١
/ تم العثور في ١٢٠٣ صفحة منها:
__________________ (١)
إلّا
ان يكون ورقا او عينا على ما حكى بل هو الظاهر من الوسيلة
والتبصرة
حيث قيل فيهما الثمن
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٨٨٨ صفحة منها:
، واحتجوا بقول الله عزوجل : (ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ
إِلَّا
هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ
إِلَّا
أعلام القرآن
عبد الحسين الشبستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥٢
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
الْمُرْسَلِينَ) الشعراء ١٦٠. (إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ
أَلا
تَتَّقُونَ) الشعراء ١٦١. (إِنِّي لَكُمْ
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
ثم ترى الحساد والعدا يتمنون
ألا
توجد عين
تبصر
ولا أذن تسمع لنخفي هذه الفضائل فيجدوا الى منازعته فيها
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٢
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
الْيَمِّ وَهُوَ مُلِيمٌ) (٤٠) [الذاريات : ٤٠] يرد على من زعم أن فرعون مات مسلما ،
وإلا
لما وصف في هذه
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
(اللام) لا تدخل على خبر المبتدأ
إلا
في ضرورة شعر (٣) ، نحو قوله : أمّ الحليس لعجوز شهربه
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم ، ص ـ ي
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣٦
/ تم العثور في ١١٣٠ صفحة منها:
الزاوية الباقية مع نصف الدور يكون قوس الوسط. وقال صاحب
التّبصرة
(١) : وسط الشمس قوس من الممثّل ما بين
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
. والبُصْرُ : القُطْنُ. والقِشْرُ أيضاً.
والتَّبَصُّرُ
: العَيْنُ نَفْسُها ؛ في قَوْلِ أبي زُبَيْدٍ
17
18
19