Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة+الادلة+\\\
نتائج البحث : تبصرة+الادلة+\\\
عدد النتائج : ١٥٤٧
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
مُبْصِرٌ. وبَصَّرَهُ كَذَا ، وَبِهِ ، تَبْصِيراً
وتَبْصِرَةً
: عَلَّمَهُ إِيَّاهُ وعَرَّفَهُ بِهِ
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: السيد أحمد صقر ، ط ٣ ، المكتبة العلمية ، المدينة المنورة ، ١٤٠١ ه ـ ١٩٨١ م. ١٧٧ ـ
التبصرة
في القراءات
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣٠٧ صفحة منها:
، و «
التبصرة
» ٥٣٢ ، و «اللّمع» ١١٦ وشرحه ٢ / ٩٧٧ ، واختاره السيّد المرتضى في «الذريعة» ٢ / ٨٠٩. (٢) وذهب كثير
موسوعة حديث الثقلين ـ القسم الثاني : حديث الثقلين في مصنّفات الزيديّة من القرن الثاني إلى القرن العاشر الهجري
موسوعة حديث الثقلين
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
نكت من كلامه وبعض دعواته (١). كتاب
التبصرة
نسبه إليه عبد الله بن حمزة ( ت ٦١٤ هـ ) في الشافي
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
أَمْ) [الزخرف : ٥١ ـ ٥٢] ، أي : أم
تبصرون
، ثم ابتدأ (أَنَا خَيْرٌ) [الزخرف : ٥٢
العددان الثالث والرابع [ 107 ـ 108 ] السنة السابعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 107 و 108 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
أنحاء الكتاب ويعطي الحكم الشرعي في كلّ تشعيبة. ٧ ـ منهج
تبصرة
المتعلّمين : كتاب
تبصرة
المتعلّمين في
الهداية في الأصول والفروع
الهداية
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
البحرين : ٢ ـ ٦٢٦ ـ صلح ـ». (٣) عنه البحار : ١٠٣ / ١٧٨ ح ١ ، وفي ح ٢ عن الامامة
والتبصرة
، ولم أجده فيه
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
أنفسكم) بقوله تعالى : (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) ، على تقدير ، أفلا
تبصرون
فى أنفسكم لأنه يؤدى إلى أن يتقدم ما
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
إِلَيْهِ مِنْكُمْ وَلكِنْ لا
تُبْصِرُونَ
) فلا دليل للمشبهة فيه لأن الكلام فيمن حضره الموت فالمراد إذا
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: (أَفَلا
تُبْصِرُونَ
أَمْ) : إنّ الوقف هنا ، وإن التقدير : أم
تبصرون
، ثم يبتدأ (أَنَا خَيْرٌ) وهذا باطل
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
المنازل في أعل ى ذراه لو صيّرت إيّاه فأجل فيه لحظ عينيك
تبصر
أيّ
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
أفلا
تبصرون
قال : خلقك سميعا بصيرا تغضب مرة وترضى مرة ، وتجوع مرة وتشبع مرة ، وذلك كله من آيات الله
شرح شواهد المغني
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: كأنّ صائدها إذ قام يلجمها قعو على بكرة زوراء منصوب إذا
تبصّرها
الرّاؤون
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الثالث 1247 هـ ـ 1831 م / 1289 هـ ـ 1872 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
. والملتزمون يجب أن يراعوا ذلك تماما» اه (١). وما جاء في (
تبصره
عبرت) من أن الوزير ألغى رسوم الاحتساب فغير
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
من مرقعة ونسك مجهول والشغوف ٢٥٥١
تبصر
بقيرة الى الربيع الحسين بن
17
18
19