Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تا
نتائج البحث : تا
عدد النتائج : ١٠٠١
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(١) باب
التا
ء (هذه أسماء البلدان والمواطن التى أولها
التا
ء قد انتقل اليها الطالبيون) تاهرت ، تلمسين
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
أَول حرف معجم ، بل يسبقه الباء
والتا
ء والثاء؟ وقد نقول : إِن اختيار أَى حرف من هذه الثلاثة ـ أَعنى البا
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
إلى نفسه (يا أَبَتِ) فقد كسر
التا
ء على الإضافة لياء المتكلم لأن ياء الإضافة تحذف في النداء. وأما إدخال
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
سنة ١٢٦٧ ه.
تا
= تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ، للسيد شرف الدين علي الحسني
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
السريع. قلنا : إنما يكون هذا شعرا موزونا إذا كسرت
التا
ء من دميت ولقيت ، فإن سكنت لم يكن شعرا بحال ، لأن
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
» ، « ءالذكرين حرم » أو جعلت بين بين. احكام
تا
ء التأنيث أو هاء التأنيث على الأصح وهى الحرف الذى اختص بالاسم
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
التا
ء المثناة من فوق وسكون الحاء ثم
تا
ء أيضا مكسورة آخره ميم : موضع بوادي قضيب من مراد. قال السليك بن
المؤمن
الحسين بن سعيد الكوفي الأهوازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٨ . ____________________________ (١) البراذين : جمع برذون ، وهو نوع من الخيول . (٢) هكذا في الاصل ، والأصوب الصمر بإسقاط
التا
ء وفي المعاجم
العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 27 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
هذا الدليل بإيراد أمثلة من واقع اللغة ، فاستدل ب (ثبة) و (كرة) قائلا : إن
التا
ء هنا عوض عن لام الكلمة
بحوث المدرستين في مصادر الشريعة الإسلاميّة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
اي كثرت علي كذبة الكذابين. ويصح أيضا جعل الكذاب بمعنى المكذوب
والتا
ء للتأنيث أي الاحاديث المفتراة أو
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
التا
ء عن كونها للتأنيث كما قال في مجمع البيان يقول (يقال خ) ما جائني (أي خ) امرأة ونحوها يقصد العموم
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
بكسر
التا
ء والعين والصاد وشدها وأصله تعتصرون فادغم
التا
ء في الصاد ونقل حركتها إلى العين واتبع حركة
التا
تقريرات آية الله المجدّد الشيرازي
المولى علي الروزدري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
ء مولى بفرد ادون بر اقتصار بر او
تا
آخر وقت فعل بحيثيّتى كه هر گاه بداند يا آنكه احتمال دهد اينكه مكلّف
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:
التمكّن ، والكسر يتبع التّنوين وجودا وعدما ، أو لأن
تا
ءه ليست للتأنيث ، بل هي مع الألف علامة الجمع ، وهي
جامع الأخبار
الشيخ محمّد بن محمّد السبزواري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تقى على افتعل ، فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها وأبدلت منها
التا
ء وأدغمت ، فلما كثر استعماله على لفظ
17
18
19