Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بلدة الخبراء
نتائج البحث : بلدة الخبراء
عدد النتائج : ١٦٢٩
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
خبرا
: حرثتها ، وخبرت الرجل
خبرا
: امتحنته. قال أبو عثمان : وخبر طعامه يخبره ، ويخبره
خبرا
: دسّمه
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢٨
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
على الإنسان رقباء من نفسه على نفسه يشهدون عليه. ويجوز أن تكون «بَصِيرَةٌ»
خبرا
عن «الْإِنْسٰانُ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
الحذف من باب حذف المعطوف ، لكن لما كان المعطوف على الخبر
خبرا
صح خرطه فى سلك هذا الباب ، وإن جعلناه من
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
اسم له ويبقى مرفوعا ، بينما ينصب الخبر
خبرا
لـ (ليس). وقلنا إن هذا الفعل جامد لأنه لا يرد إلا بصورة
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
جعلها
خبرا
عن المبتدأ وهو المشار إليه بقوله: وقبل حال لا يكون
خبرا
عن الّذى خبره
نهاية الإقدام في علم الكلام
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
العبارات إن طابقت المعاني
خبرا
لمخبر وأمرا لمأمور ونهيا عن منهي فقد تعددت المعاني تعدد العبارات
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٢٠٤ صفحة منها:
والتقدير : فعمله لنفسه ، أو : فهو لنفسه ، فتكون شبه الجملة فى محل رفع ،
خبرا
لمبتدإ محذوف. ومنه
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٤
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
منقلبة ؛ لأنها إذا كانت منقلبة فى هذا المثال فإنها عن ألف التأنيث لا غير ؛ نحو صحراء ، وصلفاء (١) ،
وخبرا
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
الفصل بين الجمل هو : أن يكون بين الجملتين «تباين تام» ، وذلك بأن تختلفا
خبرا
وإنشاء ، أو بألا تكون
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
(٨) من أصحابنا وبعض العامّة (٩) إلى أنّه لا بدّ في كون صيغة الخبر
خبرا
واستعمالها في فائدتها من قصد
نهاية المرام في علم الكلام
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يثبت بالقادر ولكن ابتداء أو بواسطة؟ ع م. (١) بيانه : أنّ كونه
خبرا
وإن كان يثبت بالقادر لكن بواسطة
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
« قيام زيد » ، ومن الواضح ان كون الشيء مبتدأ
وخبرا
او مضافا ومضاف اليه ليس امرا خارجيا فان ثبوت القيام
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ١٠٥ صفحة منها:
ذلك» على المعنى ، فلم تذكر في اللفظ
خبرا
لأقلّ مع أنه مبتدأ ، وقد أضفت أقل إلى امرأة ووصفت المرأة
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الحكاية كان
خبرا
كاذبا كما اذا ظنّ انّ مريضه لا يبرأ غدا اصلا وقال له انّك تبرئ غدا بقصد الكذب فانتعش
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٩١ صفحة منها:
». وأجاب عنها في المختلف بان «مجتمعا» كما يحتمل ان يكون
خبرا
ل «يكون» يحتمل ان يكون حالا مقدرة واسمها ضمير
17
18
19