Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بسط+كفيه+ثم+قال+
نتائج البحث : بسط+كفيه+ثم+قال+
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٩٧٩ صفحة منها:
: بالبناء للمعلوم ، أي : يجعل المقلّ يألف بيته وذلك ببذل العرف
وبسط
الكف
، وأخو القلة : الفقير. المصرم
مناظرات في الإمامة
مناظرات
الشيخ عبد الله الحسن
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١١٠٣ صفحة منها:
أعظم عناء ، وأفضل ممن وقف حيث لا يناله ذلك ، ولو كان الضعيف والجبان يستحقان الرياسة بقلة
بسط
الكف
وترك
طلوع سعد السّعود في أخبار وهران والجزائر واسبانيا وفرنسا إلى أواخر القرن التاسع عشر
طلوع سعد السّعود
الآغا بن عودة المزاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٦١٠ صفحة منها:
تعود
بسط
الكف
في بحور النّدا لقد فاق هرما ومعنى وعامر أيا ثرى الكرط كيف واريت
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:
والظاهر. (٢٤١)
بسط
الكف
في إتمام الصف. (٢٤٢) بشرى الكئيب بلقاء الحبيب. (٢٤٣) تحذير الخواص من أكاذيب
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر سورة التوبة
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٢٨٩٦ صفحة منها:
مَغْلُولَةٌ) أي : هو ممسك يقتر بالرزق ، وغلّ اليد
وبسطّها
مجاز عن البخل والجود ومنه قوله تعالى : (وَلا
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢٤٧٤ صفحة منها:
: إن القسّ يبسط كساء فكلّما ذكر له المريض ذنبا
بسط
القسّ
كفّيه
فإذا فرغ من إقراره بالذنب ضمّ إحدى يديه
التفسير الصوفي الفلسفي للقرآن الكريم
محمّد غازي عرابي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٠٩١ صفحة منها:
وَاتَّقُوا اللهَ وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (١١)) [المائدة : ١١]
بسط
الأيدي
وكفها
من
سلسلة ردّ الشبهات (5)
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٤٢٨٠ صفحة منها:
: نعم وفي النفس ما فيها ،
قال
: الله اعلم بما في القلوب ، فلمّا
بسط
يده ليبايعه أخذ
كفه
عن
كفّ
مروان
يغطّي هذا المجلّد الفترة ما بين بدء الخليقة إلى 637 هـ ـ 1239 م
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل
مجير الدين الحنبلي العليمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٨٢٦ صفحة منها:
(٦) ، وابن محيريز قرشي جمحي مكي ، نزل ببيت المقدس ،
ثم
مات (٧).
قال
رجاء بن حيوة (٨) : إن فخر علينا أهل
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٩١٥ صفحة منها:
هُوَ بِبالِغِهِ) شبّه إجابة الأصنام لمن عبدهم بإجابة الماء لمن
بسط
إليه
كفيه
، وأشار إليه بالإقبال إلى
الأجزاء 5 ـ 7
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٣٣٢٧ صفحة منها:
إن صورة و «حركة»
بسط
الأيدي
وكفها
أكثر حيوية من ذلك التعبير المعنوي الآخر .. والتعبير القرآني
إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر
الشيخ شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبدالغني الدمياطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
،
قال
: فالمحققون يمدون قدر أربع ألفات (٢) ، ومنهم من يمد ثلاثا ، والحادرون يمدون الفين ،
ثم
قال
في
مقتضب الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
مقتضب الأثر
أحمد بن عبيد الله بن عيّاش الجوهري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
فجعلها ياقوتة حمراء ختمها بخاتمه ، فبدا النقش فيها للناظرين ،
ثم
أعطانيها
وقال
: يا ام سليم من استطاع مثل
أحكام القرآن
أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاص
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ١٨٨٥ صفحة منها:
على الرحبة بعد ما صلى الفجر فجلس في الرحبة
ثم
قال
لغلامه ائتني بطهور فأتاه الغلام بإناء وطست
قال
عبد
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن جعفر بن حيّان [ أبي الشيخ الأنصاري ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٧٠١ صفحة منها:
قال
: لو أنّ أبا عبد الله جاء بالكتاب اتزر بإزار ، وارتدى بأخرى ، فأضع
كفي
في
كفه
،
ثم
خرجنا نأمر
17
18
19