Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : انقلبتا+كأنهما+عينا+مجنون
نتائج البحث : انقلبتا+كأنهما+عينا+مجنون
عدد النتائج : ١٤٧٣
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
، وحاصل الشقاق الاختلاف وعدم الاجتماع على رأي واحد ،
كأنّهما
باختلافهما كلّ واحد في شقّ أي في جانب. قوله
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الطعام أياما (٣) كثيرة لا يريد ذوقه. وفيه سمكة لها قرنان
كأنهما
قرنا السرطان ، يرميان بالليل نارا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
المثل على تأكيد الوصيّة فى حفظ اللّسان. وخُصَى الثّعلب : نبات له أصلان
كأنّهما
بَيضتان صغيرتان
مستمسك العروة الوثقى
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
الفقه
الصفحة :
٦١٣
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
في القيام [٢] أي : الأقران بين القدمين معاً
كأنهما
في قيد. السادس عشر : وضع اليد على الخاصرة
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
/ وقالَ أَوْسٌ : لَمْ يَعْدُ أَنْ شَال ثَدْياهَا
كأَنُّهُما
رُمّانَتا
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
حولهما ولو بالمغالطات والتحملات ، حتى
كأنهما
من كتب الله المنزلة التي لا ياتيها الباطل من بين يديها ولا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
، وقد ظهر أنَّ من رَوى «إلى أقصى حَجْرٍ باليمن» وفسَّره بالجانب فقد حَرَّف لوقوع صخرٍ موقعَه ،
وكأنهما
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
فتبدو الكلمتان
كأنهما
حرف واحد. (٢) ما بين المربعين ساقط من أ. (٣) آية ٢٠ من السورة المذكورة
سورة آل عمران
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
الوحدة والاتصال بينهما
كأنهما
شيء واحد ، فإن نبي الإسلام مبين بالقرآن ، وهو يهدي به الله الناس ، تماما
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
السابق على الجسم ، وكل منهما يعاكس عمل الآخر دوماً ،
وكأنهما
الشريكان المتشاكسان المتفاهمان!! لأن التوازن
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٠
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
بالإيمان والجهاد ، فهى هما ،
وكأنهما
قد لفظ بهما فى موضع التجارة بعد «هل» ، فحمل الجواب على ذلك المعنى
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
المخلوق والموجود
كأنَّهما
نتيجة الخلق والإيجاد ، فنفس المعنى يقال في باب المصادر وأسماء المصادر وإن كان
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الحظ والنفع لموالاته بمحمد وعلى عليهماالسلام ، فكأنه يراهما ،
وكأنهما
(ع) حاضران عنده لأجل هذا الأعلام
الذّريعة إلى أصول الشريعة
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لأنّ الجواب ينضمّ (٤) إلى السّؤال فيصير
كأنّهما
من جهته على سبيل (٥) الابتداء. والجواب عن ذلك أنّ قرا
مثير الأحزان من مصادر بحار الأنوار
مثير الأحزان
مدرسة الإمام المهدي « عج »
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
بعد قتله. فلما قتل سلبها بحر بن كعب فكانت يداه تيبسان في الصيف
كأنهما
عودا وتترطبان في الشتا
17
18
19