نتائج البحث : الياقوت

عدد النتائج : ٩٧٤

تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم

لطائف الإشارات

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

. اشتاقت الجنة لثلاثة (٢). (كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ (٥٨)) أي : فى صفاء الياقوت ولون

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

القول يفيد بأن الجن يدخلون الجنة ويتلذذون فيها بما يتلذذ البشر (كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

فيقال ذَهَبٌ لَقَطٌ والعَسْجَدُ ـ الذهب وقيل هو اسم جامع للذهب والدُّرِّ والياقوت والعَسْجَدِيَّةُ

نزهة الأنام في محاسن الشام

أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

ان المدينة التي اختصها البدري بكتابه هذا هي اقدم مدينة ثبت عمرانها على وجه الدهر ، ونقل ياقوت في

المقالات والفرق

سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القميفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٣٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

على خطأ» ياقوت : معجم البلدان. ٨٩٤.p ,٣.I.E فقرة ١٣ ـ ص ٥ ـ حروراء : يجوزان يكون مشتقا من

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٧٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

حنيف الانصارى فوضع عليه ثمانية وأربعين وأربعة وعشرين واثنى عشر ». وقال ياقوت فى معجم البلدان تحت عنوان

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

وطخارستان. ياقوت. وأثبتها بالضم ، كما نص عليه ياقوت. وقد ضبطت فى الأصل ، وا ، واللسان بالفتح. وقد نص صاحب

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

لجالوت وجنوده. فجاء داود (١) ووقف بحذاء جالوت. وكان جالوت على الفيل وعلى رأسه التّاج وفي جبهته ياقوتة

مختصر بصائر الدّرجات

الشيخ عزّ الدين الحسن بن سليمان الحليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

الكوفة دعا بدعوات يسمعان فإذا حصى المسجد در وياقوت فقال لهما ماذا تريان قالا هذا در وياقوت فقال صدقتما لو

آيات الأنوار

آية الله الميرزا محمود اليوسفي الغرويفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٣٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

وقصور في أعلى علّيّين من ياقوت الأحمر والأخضر والأبيض والأصفر يظهر نورها ، فلو لا إنّه مسخر إذن للمعت

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

اللّحمين ، وتختم بالياقوت والعقيق فإنّه ميمون مبارك ، فكلّما نظر الرجل فيه إلى وجهه يزيد نورا والصلاة فيها

القند في ذكر علماء سمرقند

نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

المضية ، ٣ / ٤٢٧ ؛ هدية ، ١ / ٧٨٣) ؛ ٣١. الياقوتة ، قال البغدادي عنه : ياقوتة في الأحاديث (هدية ، ١ / ٧٨٣

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

مصنفاته : قال ياقوت (١) : « كان عارفا بالتاريخ والأخبار ». وسرد ل٩ه ابن النديم (٢) من المصنفات

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ياقوت «تصيفت حساء البطاح» نزلت به زمان الصيف ، وحساء البطاح : منزل لبنى يربوع ، وهو بضم باء البطاح كما

ميراث محدّث اُرمَوى

سيّد جعفر اشكورىفيدليل المؤلفات

الصفحة : ٣١٠ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

كاملاً ملاحظه شود. مطلب شريف [ذكر بزوفر در كلمات ياقوت] ياقوت حموى در دو مورد از «بزوفر» در

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الياقوت

لطائف الإشارات

التسهيل لعلوم التنزيل

المخصّص

نزهة الأنام في محاسن الشام

المقالات والفرق

الإيضاح

النّهاية

تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب

مختصر بصائر الدّرجات

آيات الأنوار

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

القند في ذكر علماء سمرقند

وقعة صفّين

شرح ابن عقيل

ميراث محدّث اُرمَوى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الياقوت