Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النحو+المستطاب
نتائج البحث : النحو+المستطاب
عدد النتائج : ١٧٠٣
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٥
/ تم العثور في ٤٤٧ صفحة منها:
المفتوحة وصلاحية الألف لكونها كالنائبة عنها في الخطّ(
نحو
: ساءل) على وزن «فاعل» من المفاعلة
ونحو
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
اعمّ من وجه من المجمل المركّب لتصادقهما فى
نحو
ضرب زيد عمروا فضربته فصدق الاوّل فقط على
نحو
وهو العين
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
واما
نحو
زيد قائم فليس بمفيد للتقوى بل هو قريب من زيد قام فى ذلك. وقوله : مع عدم افادة التقوى
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
ـ أيضا ـ نظير قولنا : «أكرم
النّحويّين
» و «لا تكرم الصّرفيّين» و «يستحب إكرام
النّحويّ
غير الصّرفيّ
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
قال ابن حوقل : دور جزيرة العرب من عبّادان إلى البحرين وهجر
نحو
من خمس عشرة مرحلة ، ومن البحرين إلى
كشف النّقاب عن مخدرات مليحة الإعراب
عبد الله بن محمّد أحمد الفاكهي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
ومنها إلى ، وتكون لانتهاء الغاية مطلقا
نحو
: (إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى)(١) ، (ثُمَّ أَتِمُّوا
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
لذود شمس. فالفاء
نحو
: (خَلِيفَةً) و (مَصْفُوفَةٍ) والجيم
نحو
: (زُجاجَةٍ) و (دَرَجَةٌ) والثا
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٨٠٤ صفحة منها:
المسند) أى : والمقام الذى يناسبه إطلاق المسند إليه ، أو إطلاق المسند أى : خلوه عن التقييد بتابع مثلا
نحو
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٢١٠ صفحة منها:
وزيد فيه شيء فالعين فيه حينئذ إمّا مفتوح ويزاد فيه التاء ولم يجئ منه أيضا غير مفتوح الفاء
نحو
غلبة من
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٣٩ صفحة منها:
،
ونحوه
، وقال صدر الأفاضل تلميذ الزمخشرى : إنما الجملة مفعول معه ، وأثبت مجىء المفعول معه جملة ، وقال
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤٤
/ تم العثور في ٢٢٢ صفحة منها:
: « أكرم العلماء » ثم قال : « أكرم العلماء الغير الكوفيين » ثم قال : « لا تكرم
النحويين
» فإنه كما يقع
العدد الثالث [ 28 ] السنة السابعة / رجب 1412 هـ
تراثنا ـ العدد [ 28 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
النحو
، وإنْ كنّا لا نوافق على ما استُدِلّ له به من قول عمر بن الخطّاب : « تعلّموا العربية
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ١٠٠٥ صفحة منها:
[٢ ـ المصدر] : فأما المصدر فهو اسم الفعل ،
نحو
: «ضرب» ، و «قيام» ، أو الاسم القائم مقامه ،
نحو
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
على مستانس وحد ١
النحو
للنحو
ميدان واسع في تفسير الطوسي ، فقداحتوى على كثيرٍ من الارا
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
: علامات الاسم كثيرة ، فمنها الألف واللّام ؛
نحو
: الرّجل والغلام ، ومنها التّنوين ؛
نحو
: رجل وغلام
17
18
19