Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المفردات
نتائج البحث : المفردات
عدد النتائج : ١٣٦٥
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
) وبنحوه فى (
مفردات
الراغب : ٣٢٠) وفى (غريب القرآن للسجستانى : ٢٢٥) «يقال : عرضت الشىء : أظهرته» وكذا فى
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
والجمع وبين
المفرد
حيث جوز إرادة الأكثر من معنى واحد في التثنية والجمع دون
المفرد
، بل اختار ـ قده ـ ان
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ء لعمارة الفسطاط ، ثم قطعت القطائع ، وسميت كل قطيعة باسم من سكنها ، فكانت للنوبة قطيعة
مفردة
تعرف بهم
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧٣
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
تكسير ، أو اسم جنس ، أو اسم جمع. فإن كان اسم جنس ، أو اسم جمع ، صغّر على قياس نظائره من
المفردات
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٦٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ليلة منها ،
مفرداتها
ومزدوجاتها : «إِنْ كُنْتَ قَضَيْتَ فِي هذِهِ اللَّيْلَةِ تَنَزُّلَ الْمَلائِكَةِ
تاريخ مدينة دمشق ، هابيل ـ يحيى
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
أهلّ بحجّ وعمرة معا ، ومنّا من أهلّ بحجّ
مفرد
، ومنّا من أهلّ بعمرة
مفردة
، فمن كان أهلّ بحجّ وعمرة معا
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم قال : «سبق
المفرّدون
! قالوا : وما
المفرّدون
، يا رسول الله؟ قال : الذّاكرون الله كثيرا والذّاكرات
بحوث في الفقه المعاصر
الشيخ حسن الجواهري
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
إلى وضوحه ، فقال الراغب (٣) في
المفردات
: الأكل تناول المطعم ، وقال الخليل (٤) : الأكل معروف ، وكذا
يشتمل على مسائل : الرؤية والتشبيه والتجسيم
العقائد الإسلاميّة
مركز المصطفى للدراسات الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
ء والأوصياء عليهمالسلام ، أنه تعالى قال ( آسَفُونَا ) بجمع المتكلم ولم يقل آسفوني
بالمفرد
، وقد فسرها الإمام
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٤١٨ صفحة منها:
، فلا سبيل لهم إلى الانفكاك منه بوجه ، كما في
مفردات
الراغب (١). (فَعَسَى) : قال في مجمع البيان : وعسى
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ولا أضحية. قال : وسألته عن
المفرد
للحج هل يطوف بالبيت بعد طواف الفريضة؟ فقال عليهالسلام : نعم
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
المنادى المضموم أن ينصب ، مفردا كان أو غير
مفرد
؛ لأن متبوعه مبنى اللفظ منصوب المحل : فما نصب منه فعلى
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
عرفوه وعملوا به من سنة ونص وعدم ايمانهم بضرورة الاجتهاد في
المفردات
التي نزل بها الوحي ، بخلاف القرشي
الأقسام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، نقول : إنّ أقسام القرآن على قسمين : الأوّل : ما نطلق عليه الحلف
المفرد
، والمراد منه ما إذا حلف
غاية المرام في شرح شرائع الإسلام
الشيخ مفلح الصّيمري البحراني
في
الفقه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
الحاصل للإحرام من الإخلال بالطواف ، فلو لم يلب بطلت حجته وصارت عمرة
مفردة
، وفي رواية يونس بن يعقوب (٢٨
17
18
19