نتائج البحث : المعوذتين

عدد النتائج : ٣١٣

في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين

الأساس لعقائد الأكياس

المنصور بالله القاسم بن محمّد بن عليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(٦) : في إثبات المعوذتين فيه [أيضا] لا في كونهن قرآنا. __________________ (١) في المتن المطبوع

مفاهيم القرآن

الشيخ جعفر السبحانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي (٢). ٣. نقل عن ابن مسعود أنّه حذف المعوذتين من المصحف ، وقال : إنّهما

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٤٣٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ، اعْصِمْنِي وَطَهِّرْنِي ، وَاْذهِبْ بِبَلِيَّتِي. وَاقرا آية الكرسي وَالمعوذتين

الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية

آية الله الميرزا جواد التبريزيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

المعوذتين ، والله العالم.

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

بعد العقد ، هي المعوذتان ، فشفى الله النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، والنفث شبه النفخ دون تفل ريق

الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة

الدّرر النجفيّة

الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. ويقرأ الحمد والمعوذتين ، و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) (٣) ؛ ويتفل عن يساره ثلاث تفلات ، فإنه لا يضره ما

دلائل الصدق لنهج الحق

الشيخ محمد حسن المظفرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

. وزيادة سورتي المعوّذتين وأنّهما ليستا من القرآن ؛ انظر : مسند أحمد ٥ / ١٣٠. * ومن الثاني : ما ورد من

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

السيد محمّد الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

هو الفرق بين المعوذتين وسورة التوحيد. فإن الله تعالى شهد لنفسه بالتوحيد في قوله (٢) : (شَهِدَ اللهُ

تفسير التّستري

أبي محمّد سهل بن عبدالله التستريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يسد إليها فاسد إليها فدب فيه السحر ، فاشتد عليه ذلك ، فأنزل الله تعالى المعوذتين ، وأخبره جبريل

تفسير مقاتل بن سليمان

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٢٣ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

(٣) البئر ، ثم يخرج قشر الطلعة فيحرقه ، ثم يحل العقد ، كل عقدة بآية من المعوذتين ، فذلك شفاؤه ، فلما استيقظ

في ظلال القرآن

سيّد قطبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٦٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بهما فلن تقرأ بمثلهما (٢)» .. وعن ذر بن حبيش قال : سألت أبي بن كعب ـ رضي الله عنه ـ عن المعوذتين. قلت

محاورة حول الإمامة والخلافة

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

مقاتل بن عطيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

واقع لها. وقد روى مفسرو العامة أن رجلا يهوديا سحر النبيّ فأتاه جبريل بالمعوذتين وقال له : إنّ رجلا من

تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة

تفسير الثمرات اليانعة

يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

يكن ، والنصر ، والمعوذتان ، فهذه سبع وعشرون ، واختلف في الرعد ، و (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ

العروة الوثقى مع تعليقة سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني

العروة الوثقى

آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزديفيالفقه

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

وعلى ملة رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) » ثم يقرأ فاتحة الكتاب وآية الكرسي والمعوذتين وقل هو الله

الصحيفة الصادقية

باقر شريف القرشيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ١ صفحة منها:

بِبَلِيِّتي ... واقرأ آية الكرسي والمعوذتين (٢) . ج ـ روى سماعة عن الامام الصادق عليه‌السلام أنه قال

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المعوذتين

الأساس لعقائد الأكياس

مفاهيم القرآن

شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة

الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية

المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز

الدّرر النجفيّة

دلائل الصدق لنهج الحق

منّة المنّان في الدفاع عن القرآن

تفسير التّستري

تفسير مقاتل بن سليمان

في ظلال القرآن

أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد

تفسير الثمرات اليانعة

العروة الوثقى

الصحيفة الصادقية

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المعوذتين