Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعوذتين
نتائج البحث : المعوذتين
عدد النتائج : ٣٠٨
الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعوذتين
، والله العالم.
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. وزيادة سورتي
المعوّذتين
وأنّهما ليستا من القرآن ؛ انظر : مسند أحمد ٥ / ١٣٠. * ومن الثاني : ما ورد من
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واقع لها. وقد روى مفسرو العامة أن رجلا يهوديا سحر النبيّ فأتاه جبريل
بالمعوذتين
وقال له : إنّ رجلا من
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ بتشديد الميم ـ ما يصيب من العين. قيل : فلما نزلت
المعوذتان
كان يعوذ بهما. قوله تعالى : (وَمِنْ
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يسد إليها فاسد إليها فدب فيه السحر ، فاشتد عليه ذلك ، فأنزل الله تعالى
المعوذتين
، وأخبره جبريل
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ويقرأ الحمد
والمعوذتين
، و (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) (٣) ؛ ويتفل عن يساره ثلاث تفلات ، فإنه لا يضره ما
في ظلال القرآن
سيّد قطب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بهما فلن تقرأ بمثلهما (٢)» .. وعن ذر بن حبيش قال : سألت أبي بن كعب ـ رضي الله عنه ـ عن
المعوذتين
. قلت
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
منه كل الطبقات. سؤال : ما هو الفرق في الاستعاذة في
المعوذتين
؟ جوابه : الاستعاذة في سورة الناس من
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٣) البئر ، ثم يخرج قشر الطلعة فيحرقه ، ثم يحل العقد ، كل عقدة بآية من
المعوذتين
، فذلك شفاؤه ، فلما استيقظ
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الأثناء وإتمام ركعتين ثم استيناف الفرض بالسورتين. [ ١٥٧٠ ] مسألة ٦ : يجوز قراءة
المعوذتين
في الصلاة
تأريخ بيهق [ وذكر العلماء والأئمة والأفاضل الذين نبغوا فيها وانتقلوا إليها ]
تأريخ بيهق
فريد خراسان علي بن زيد البيهقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أخذت فألا من القرآن ، فاقرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات ، أو
المعوذتين
وفاتحة الكتاب مرة ، ثم خذ الفأل
الصحيفة الصادقية
باقر شريف القرشي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بِبَلِيِّتي ... واقرأ آية الكرسي
والمعوذتين
(٢) . ج ـ روى سماعة عن الامام الصادق عليهالسلام أنه قال
نهاية الوصول إلى علم الأصول
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
قرانا ، بل في وضعها في أوّل كلّ سورة. وإنكار ابن مسعود للفاتحة
والمعوّذتين
، لم يكن في إنزالها ، بل في
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
،
والمعوذتان
والإخلاص ، والكافرون سبعا سبعا بدعة ، لم يرد فيها ولا حديث ضعيف ، ولم يتعبد بها الرسول
أضواء على أدعية النبي الأعظم في أيام شهر رمضان المبارك
عامر الحلو
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
سورتان تسميان
المعوذتين
أولها سورة [ الفلق ] والتي تبدأ بقوله تعالى : ( بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ
17
18
19