Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعذور صوم
نتائج البحث : المعذور صوم
عدد النتائج : ١٣٣٠
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
وابن المسيب والحكم. (فاؤُ) رجعوا إلى الجماع ، أو الجماع لغير
المعذور
، والفيئة باللسان
للمعذور
، أو
قواعد الأصول
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
على
معذوريّة
الجاهل فى الجهر والاخفات فى مواضعهما ، فلا يجب عليه الاحتياط فى ذلك بل يتخيّر من اوّل
الكافي ـ الرّوضة ـ الأحاديث 14816 ـ 15413
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
مستحق ، ولا يعذر غير
معذور
(٦) ، له (٧) الحجة على خلقه بالرسل والأوصياء بعد الرسل. فاتقوا الله عباد
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
وكلّ مجتهد مكلّف بمقتضى فهمه ، فإذا جزم بشيء فهو المتّبع ، وإذا ظهر بعد ذلك خطأه فهو
معذور
كما هو
معذور
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
تحصيل مقدّماته؟ وبعده وإن تحقّق التكليف إلّا أنّه
معذور
في المخالفة لأجل عدم القدرة على فعل متعلّقه
أضواء وآراء
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فهو
معذور
وموسّع عليه فيما يصدر منه من مخالفة للواقع فكأنّه ارشاد إلى
المعذورية
العقلائية أو العقلية
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الدَّمِ ، ومَوضِعُهُ منه ؛ وهو قريبٌ من اللهاةِ. وقد عُذِرَ ، بالمجهولِ : أَصابَهُ ذلك ، فهو
مَعْذُورٌ
الامام الكاظم عليه السلام سيّد بغداد
الشيخ علي الكوراني العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
فجوابه : إن المنصور العباسي أمره بذلك ، والمأمور
معذور
! وكذلك حال أبي حنيفة ، فقد سئل : « من
ضياء العالمين
العلامة الفتوني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
، تخفيفاً منه
للمعذورين
، ودفعاً للزوم الحرج في الدين . ففي الحقيقة هذا أيضاً نوع من الأخذ من المعلّمين
تعليقة موسّعة على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري
التنقيح
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بالتخيير مطلقا ، من جهة ما ورد : من أن الجاهل في القصر والإتمام والجهر والإخفات
معذور
. وفيه ـ مضافا إلى
دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
الاجماع على عدم
معذورية
الجاهل المقصّر من هذه الناحية. ويؤيد الاجماع حكمهم بتخصيص
معذورية
الجاهل بخصوص
علل الشرائع والأحكام والأسباب
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
بالإمام البرّ الذي هو إمام الأبرار ، والعاجز بعجزه
معذور
والجاهل غير
معذور
، فلا يجوز أن لا يكون للأبرار
الملل والنحل
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سوى هذا فالناس
معذورون
في جهالته حتى تقوم عليهم الحجة في جميع الحلال والحرام. ومن استحل باجتهاده شيئا
تفسير سور المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل ، القصص
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
بالمغفرة والرحمة ، هو
المعذور
بالإكراه دون المكره ـ بكسر الراء ـ لأنه غير
معذور
بفعله القبيح (١). ثم ختم
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
بالضرورة فحكمه حكم المسلمين وهو
معذور
في جهله بالنبوة وأحكام الشريعة وإن لم يعرف التوحيد وعدل الصانع
17
18
19