نتائج البحث : المشتقات+

عدد النتائج : ٩٠٩

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

وقد زعم بعض النحويين أنّ «إبليس» مشتقّ من هذا وأنه أبلس أي انقطعت حجّته ، ولو كان كما قال لوجب أن

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٥٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم كما ذهب إليه بعض الناس ، وعدّوه في أسمائه صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، وإنما المزمل اسم مشتق من حاله التي

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

ء من معان فيها غير مطردة أسماؤه فيما شاركه من المعاني كالدبران والعيوق والسماك فالدبران : مشتق من دبر

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الاتّصاف بالمبدإ في المشتقّ : سواء كان المشتقّ اسم فاعل ، او اسم مفعول ، او صفة مشبّهة ؛ وسوا

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

ميرزا أبي الفضل الطهرانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٣٩٥ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

الوجه الثامن : أنّه مشتقّ من النقيبة بمعنى المشاورة . وهذان الوجهان الأخيران لم أجدهما في كتاب

من أوّل سورة الأنعام إلى الآية (141) من سورة الأعراف

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

أبي منصور محمّد بن محمّد بن محمود الماتريديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٥ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

أهل اللغة فيما حكاه الزّجّاج. قال الزجاج : قال أهل اللغة : آدم مشتقّ من أديم الأرض ؛ لأنه خلق من

لقمان ـ غافر

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

بهجت عبدالواحد الشيخليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٨٣ صفحة منها:

» مشتقة إما من القرار فيكون المعنى : إن ذلك الشيء تسكن إليه العين سرورا به .. وإما من القر : أي البرد

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٢ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

والمفرد إمّا جامد أو مشتق. (١) فإن كان جامدا فمذهب البصريّين أنّه لا يتحمّل ضمير المبتدأ ، نحو

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

المبحث العاشر : في الحال الجامدة تأتي الحال (جامدة) لا مشتقّة ، وذلك على تأويلها غالبا بالمشتقّ

من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف

لا ضرر ولا ضررا

السيّد كمال الحيدريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: الأول : المادّة الأصلية وهي «الضرب» المحفوظ في ضمن المجرّد وسائر المشتقّات الأخرى. الثاني : الألف

الأنعام ـ الحجر

مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤١٠ / تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:

) ، لاحتمال الفضيحة والتورط في مشاكل عويصة. «سيىء» : مشتقة من ساء ، ومعناها عدم الإرتياح وسوء الحال

موسوعة الأسئلة العقائديّة

مركز الأبحاث العقائديّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٢٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

قيل : هو غير مشتقّ من شيء بل هو علم ، وقيل عن سيبويه : هو مشتقّ وأصله « إله » دخلت عليه الألف

الكافي ـ الأصول ـ العقل والجهل ، العلم ، التوحيد ، الحجّة ـ الأحاديث 1 ـ 758

الكافي

أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

مُشْتَقٌّ؟ قَالَ : فَقَالَ لِي : « يَا هِشَامُ ، اللهُ مُشْتَقٌّ مِنْ إِلهٍ (٧) ، وَالْإِلهُ (٨) يَقْتَضِي

الأصول في النحو

أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٧٩ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

مشتقة من المصادر فحكمنا بأنها أحوال إذ لو كانت أخبارا لكان المضمرة لجاز أن تكون معارف ونكرات ومشتقة وغير

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الأنصاري قال في حد النعت في القطر والشذور هو التابع المشتق أو المؤول به قال في شرح القطر والمشتق والمؤول به

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : المشتقات+

إعراب القرآن

تفسير الخطيب الشربيني

النكت في تفسير كتاب سيبويه

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور

تأويلات أهل السنّة تفسير الماتريدي

إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز

القواعد النحويّة

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

لا ضرر ولا ضررا

مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

موسوعة الأسئلة العقائديّة

الكافي

الأصول في النحو

إعراب الألفيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : المشتقات+