Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اللمع+ابن+جني
نتائج البحث : اللمع+ابن+جني
عدد النتائج : ١٧٣٢
العددان الأوّل والثاني [ 113 ـ 114 ] السنة التاسعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1434 هـ
تراثنا ـ العددان [ 113 و 114 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:
: ١٢٧ ، وفي مغني اللبيب ١ / ٣١٦ أنّ
ابن
جنّي
وابن
الشجري أجازا عملها في المعارف. (٢) سواد القلب
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٤٠١٢ صفحة منها:
. قال
ابن
جني
: فحكيت هذه الحكاية بمدينة السلام لأبي الطيب فعرفها ، وضحك لها ، وذكر أبا علي بالثنا
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٣١٦ صفحة منها:
الحق ، أو
ابن
عبد
الجن
. ينظر المجمل ١ / ١٦٠. ومعجم الشعراء ٢٠٩. تاريخ الطبرى (ترجمة
ابن
عبد
الجن
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٧١٩ صفحة منها:
والمتوفى عام ٣٢ ه في خلافة عثمان رضي الله عنه ولا عقب له. ويذكر
ابن
جنان
البستي أيضا أن أبا ذر أول من حيا
رسائل آل طوق القطيفي
الشيخ أحمد آل طوق
في
الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٥٤٦ صفحة منها:
أمّا الأوّل ، فلأنهم أجمعوا على أن للعطف على المحل ثلاثة شروط عدا
ابن
جني
، فإنه خالف في واحد فلم
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣٧٠ صفحة منها:
الأوليان بالميت وصيته التي أوصى بها. __________________ (١) انظر توجيه
ابن
جني
للقراءات في هذه الآية من
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦٨
/ تم العثور في ٢٤٦١ صفحة منها:
أوجه كثيرة قال
ابن
جني
: راجعت أبا علي فيها مرارا كثيرة فآخر ما حصلت منه أن الدنيا والآخرة متصلتان وهما
تفسير الصراط المستقيم
آية الله السيّد حسين البروجردي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ١٠٠٦ صفحة منها:
، قيل : وهي ليست من المتواترة. وعن
ابن
جني
(٢) : لا يجوز أن يكون مرض بسكون الراء تخفيف مرض بفتحها
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣٣٢ صفحة منها:
فيها العديد من المصنفات ومنها : أ ـ ((الشواذ في القراءات لابن مجاهد)) وشرحه
ابن
جني
في المحتسب
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:
الفتح عثمان بن
جني
النحوي ( المتوفى ٣٩٢ ه ) في جملة تلامذة سلاّر ، ونقل حكاية عن إدراك
ابن
جني
له ، وهو
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 455
التبيان في تفسير القرآن
الشيخ الطوسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٤٤١ صفحة منها:
النُّسَخ والحجریة والمحتسب لابن
جنّی
ولسان العرب : مسحه (٣) ذکره سیبویه فی الکتاب ٤ : ٤٥٠ ،
وابن
جنّی
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
المكودي (١) ، وتلطش (٢)
ابن
جني
(٣) لو سمع تقريره سيبويه (٤) لعض بالنواجذ عليه ، ولو عاصره السعد
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
. (٣) في الديوان : وقد صات ، وصار. (٤) أنظر كلام
ابن
جني
فيما نقله عنه العكبري في شرح الديوان ٢ / ٣٤٢
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤
/ تم العثور في ١٧٤١ صفحة منها:
ونجد في بطنها
الجنين
أنلقيه أم نأكله؟ قال : كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه» وروى الطبري عن
ابن
عمر في
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
ء الثابت ينبغى أن يكون أصلا لمعرفة حاله المتنقلة (١). __________________ (١)
ابن
جنى
: المنصف فى شرح
17
18
19