نتائج البحث : الغاء

عدد النتائج : ١٦٤٨

دستور الأخلاق في القرآن

الدكتور محمّد عبدالله درّازفيالأخلاق

الصفحة : ٦٦٩ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

المتوقعة من هذا العمل أن تصبح غايات تعتمد عليها الإرادة في التّنفيذ. إنّ هذه الملاحظة حكيمة

الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة

الزبدة الفقهيّة

السيّد محمّد حسن ترحيني العامليفيالفقه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:

على عين مدار الجدي أو السرطان فلا ينعدم فيه الظل عند الزوال إلا يوما واحدا وهو يوم غاية ارتفاعها إذا

كتاب المكاسب

الشيخ مرتضى الأنصاريفيالفقه

الصفحة : ٣٤٦ / تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:

إيقاعه كما في غاية المراد (١) على أقوال. والمراد بالفضولي كما ذكره الشهيد قدس‌سره (٢) ـ : هو الكامل

المعالم الجديدة للأصول ، غاية الفكر

المعالم الجديدة للأصول

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٠ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

؛ لأنّها تدلّ على تحديد الحكم بالشرط. ومن مصاديق القاعدة أيضاً : أداة الغاية حين تقول مثلاً : «صُمْ حتّى

كتاب التّعارض

آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

، وإن شئت فقل قوله اعمل بالخبر العادل مثلا لا يتفاوت حاله من حيثيّة [توخي](١) إلغاء احتمال الخلاف بين أن

مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين

رجب البرسيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

القدرة في يد القادر ، والمراد من الأشياء غاياتها وغاية الحجر أن يصير ذهبا ، وإنّما يطلب الأمر الأعظم

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

الذى سبقها تعلق شبه الجملة بالعامل ، فتكون جارة ، والتقدير فيها : (إلى). وكأن الغاية منتهية عند أول ما

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

: (فِيها مِنْ بَرَدٍ)(١) ، على تقديره. ومن حروف الجر : (إلى) وهي لانتهاء الغاية ، كقولك : سرت من البصرة

بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة

الشيخ محمّد سندفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

الحاكم على القوانين » ، هل المقسود أنّ القوانين ليس لها سنّة من ذاتها؟ الله تعالى ، والهدف والغاية

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٦١ صفحة منها:

في الاسم إذا كانت غاية ، ثم رأيناها تدخل على الفعل في معنى الغاية ، جعلنا السّبيل فيهما واحدا

قواعد الضرر والحرج والنيّة نموذجاً

القواعد العامة في فقه المقارن

السيّد محمّد تقي الحكيمفيأصول الفقه

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

، ولا تتعدّاه إلى غيره. الغاية من دراسة علم القواعد الفقهية لكلّ علم غاية وهدف لأجلها يدوّن ذلك

موسوعة كلاميّة تتعرض لمختلف المذاهب والآراء الكلاميّة بتجرّد وموضوعيّة

نهاية المرام في علم الكلام

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٣٤ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

يصفى حتى يبقى الخل في غاية الإشفاف ، وإذا خلط بماء طبخ فيه القلي (٤) وصفّي في الغاية حتى أشبه الدمع

أضواء وآراء

السيّد محمود الهاشمي الشاهروديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:

بالنجاسة غاية ارادة العلم بالانتقاض للحالة السابقة وارتفاعها ، ففرق بين ارجاع الغاية للصدر لاثبات

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

السيد علي خان المدني الشيرازيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦١ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

المعنى اختصّت بالدخول على عند انتهى ، ولها ستّة عشر معنى : أحدها : ابتداء الغاية ، وليس المراد بالغاية

نفائس التأويل

تفسير الشريف المرتضى

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

إِلَى الْمَرافِقِ) ولفظة (إلى) قد تستعمل في الغاية ، وتستعمل أيضا بمعنى مع ، وكلا الأمرين حقيقة. قال

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الغاء

دستور الأخلاق في القرآن

الزبدة الفقهيّة

كتاب المكاسب

المعالم الجديدة للأصول

كتاب التّعارض

مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين

النحو العربي

شرح اللّمع في النحو

بحوث معاصرة في الساحة الدوليّة

شرح كتاب سيبويه

القواعد العامة في فقه المقارن

نهاية المرام في علم الكلام

أضواء وآراء

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

تفسير الشريف المرتضى

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الغاء