Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العود+الهندي
نتائج البحث : العود+الهندي
عدد النتائج : ١٥٦٣
الخراج وصناعة الكتابة
قدامة بن جعفر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٣
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
البحر. فلما رجع الجيش كتب الى عمر يعلمه ذلك ، فكتب اليه عمر [يا أخا](٤) ثقيف حملت دودا على
عود
، واني
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
. وقيل : المعمور منها أربعة وعشرون ألف فرسخ اثنا عشر ألف للسند
والهند
، وثمانية آلاف ليأجوج ومأجوج وثلاثة
خطرة الطيف ، رحلات في المغرب والأندلس
خطرة الطيف
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
العود
، والمسلك إليها بعيد الصعود. قلت فدلاية (٣٧٢) ، قال خير رعاية وولاية ، حرير ترفع عن الثمن
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الإفراط وثمرة الإسراف». لنا
عودة
إلى كتاب البديع نفصّل فيها الكلام على أهمية الكتاب وذلك في مقدّمة علم
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
في هولاند ٢٠٠ إلى غاية ٤٨ في
هند
الشرق ٥٠٠ إلى غاية ٤٨ والميل عبارة عن ٨٦٠ ، ١ ياردة ، والياردة
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
عشرة أيام ـ حاملة التوابل والأقمشة
الهندية
وعلى الأخص التيل الرفيع (الكمبريت). ولا يسلك التجار الأجانب
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ملتوية على
عود
تفزع بالنظر إليها ، غلظها كفخذ الإنسان أو أغلظ. وفيه أيضا من الحيوانات الميتة حيوانات
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٨١ صفحة منها:
الراتنجية والراتنجيات والبلاسم والكاد
الهندي
، وهي مع ذلك من السوق وهو قليلا ما يستعمل على حالته الطبيعية
جامع المقاصد في شرح القواعد
الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركي
في
الفقه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٩٩ صفحة منها:
وإذا أوصى بعود من عيدانه ، ولو
عود
لهو ،
وعود
بناء ،
وعود
قوس بطلت ، لأنه في
عود
اللهو أظهر ، وفيه
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وذهب مالك ، وأحمد إلى أنّ
العود
هو العزم على الوطء (١). وذهب الحسن ، وطاووس ، والزهري إلى أنّ
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٢٨٤ صفحة منها:
ء فيه ما تقدم من زوال اسم
العود
الذي هو متعلق الوصية ، فلا يكون بعد كسره موصى به ، فلا يحصل بدفعه الى
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
الشيخ ، وبه ينبغي أن يوجّه كلام من قال : إنّ المعدوم لا يصحّ عليه الحكم
بالعود
، أو إنّ المعدوم لا يبقى
الرسائل الأحمديّة
الشيخ أحمد آل طعّان
في
الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
( التذكرة ) : ( لو عزم العشرة في غير بلده ، ثمّ خرج إلى ما دون المسافة عازماً على
العود
والإقامة ، أتمّ
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
عدم الإعطاء المستفاد من الفعل المنفى المذكور وأما فيما نحن فيه فهو نفس
العود
المستفاد من الفعل المقدر
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أي بقية ، ويجمع :
عِوَدَة
، وعِيَدَة لغة ،
وعَوَّدَ
تَعْوِيدا بلغ ذلك الوقت ، قال (١٨
17
18
19