Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العنب
نتائج البحث : العنب
عدد النتائج : ٩٠٦
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
: ـ بلفظ واحد
العنب
ـ قال ابن سيد الناس في خبر نقله عن ابن سعد في غزوة بدر ، ما لفظه : وضرب رسول الله
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ
وَعِنَبٍ
فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً (٩١)) الإعراب
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
مفهوم لقول المفسر : (بساتين). قوله : (كالبطيخ) أي
والعنب
إذا لم يوضع على عريش. قوله : (كالنخل) أي وغيره
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، قال ابن أحمر: سقيا بحلوان ذي الكروم وما صنف من تينه ومن
عنبه
(١) اه
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
بثلاثة أوجه : أحدها: أن يكون قائل هذا أسمى
العنب
خلّا ، لمآله إليه ، كما سمّي خمرا في قوله تعالى
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
والمأكول ، وكانت هذه الشجرة وجنسها تحمل البرّ ـ القمح ـ
والعنب
والتين والعنّاب (١) وسائر أنواع الثمار
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
؟ قالوا : بنو العرقة. قالوا : فهل كان من حدث؟ قالوا : لا إلا يوم البرق. فقال لهم : احبسوا
العنب
، احبسوا
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
) و (شقّاري) و (لصيقي) وهذه كلها أسماء نبات موضوعة للجنس كما وضع النخل والشجر والتّين
والعنب
للجنس فإذا أردنا
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والعصير. وقيل : إن أهل عمان يسمون
العنب
خمرا. أو يكون التقدير : أعصر
عنب
خمر ، فحذف المضاف
نهاية المرام في علم الكلام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ممّا لو رؤيت في غير الظلمة المذكورة بالمحاذاة وحدها. وأمّا السبب في رؤية
العنبة
في الماء كالاجاصة
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قال : وتقول : هذا بسرا أطيب منه
عنب
. فهذا : اسم مبتدأ. والبسر : خبره. وأطيب : مبتدا ثان.
وعنب
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: فعلة : نحو :
عنبة
وعنب
وإبرة وإبرات وهو فسيل المقل. الخامس : فعلة : نحو : سمرة وسمر وسمرات. السادس
قصص الأنبياء عليهم السلام
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
هي شجرة
العنب
(١). ولا تنافي بينهما لأنّ شجرة الجنّة تحمل الأنواع من المأكل ، وكانت تلك الشجرة
الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
السيّد محسن الحسيني الأميني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مِّن نَّخِيلٍ
وَعِنَبٍ
١٩٩ ٩١ أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ
وَعِنَبٍ
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
فرغ فيها من تأليف كتاب الفرقة الناجية ، والله سبحانه العالم. ١٨٥ ـ السيّد أحمد بن
عِنَبة
الحسني
17
18
19