Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
عدد النتائج : ١٧٣٦
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٢٠٩١ صفحة منها:
منها
على
مصراع ، وهو من مجزوّه
على
فاعلات
فاعلات
، ويقوم فيها فعلات مقامه ، فيقال لهم : ما جاء في ديوان
دروس تمهيديّة في القواعد الفقهيّة
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
الفقه
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٣٦٠ صفحة منها:
المطروح هو ان اصالة الصحة هل تقتضي الحمل
على
ما هو صحيح في نظر
الفاعل
للفعل ، أو تقتضي الحمل
على
ما هو
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
ه) (٢). وعرفه الزمخشري (ت ٥٣٨ ه) بأنه : «الذي يقع
عليه
فعل
الفاعل
» (٣). وقد أخذ بهذا التعريف معظم من تأخر عنه من
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٣٣٩٤ صفحة منها:
، واختار أبو عبيدة القراءة الأولى ؛ لأنها في مصحف عثمان كذلك. وقرأ ابن محيصن «فنجا»
على
البناء
للفاعل
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
ثمامة بقوله : إنا لا نحمد الله
على
الإيمان ، وإنما هو يحمدنا
عليه
؛ لأنا
الفاعلون
له ، ثم التفت إلى
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٤
/ تم العثور في ٤٤٠ صفحة منها:
الفاعل
، وهو
على
«
فاعل
» صارت قبل عينه ألف «
فاعل
» ، والعين قد كانت انقلبت ألفا في الماضي. فالتقت في اسم
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٢٨٩ صفحة منها:
(وَلا يُضَارَّ) يحتمل البناء
على
الفاعل
وعلى
المفعول ، فعلى الأول نهي الكاتب (٨) عن ترك الإجابة إلى ما
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٢٧٠ صفحة منها:
) قال إبراهيم النخعي والأعمش وحمزة والكسائي وخلف بتقديم المفعول
على
الفاعل
على
معنى فيقتل بعضهم ويقتل
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥٠٩ صفحة منها:
«أسكن» : فعل مضارع مجزوم
على
أنّه جواب الشرط.
وفاعله
ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : أنا). ـ أينما
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
فى اسم
الفاعل
. أى يقلب حرف
العلة
همزة تبعا لقواعد الإعلال. فنقول : قال = قائل
على
وزن
فاعل
باع
من أوّل سورة ق إلى آخر سورة الناس
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٤٦٧٠ صفحة منها:
على
المعنى الأصليّ ، بخلاف (آخر) و (آخرة)
على
وزن
فاعل
وفاعلة
، فإن إشعارها بالتأخير الوجوديّ ، ثابت
الهداية في شرح الكفاية
السيد محمد جعفر الشيرازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
ثم يذكر بعد ذلك قانونا كليّا
على
انّى قد وضعت كل ما كان
على
زنة
فاعل
للذّات المتلبّسة بالمبد
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
المسيء ولو تراخى» بزمان طويل أيضا ، وما ذاك إلّا لحكمهم بحسن الفعل الممدوح
فاعله
عليه
والمحسن إلى
فاعله
عقائد الإماميّة الإثنى عشريّة
السيد إبراهيم الموسوي الزنجاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٨٩٤ صفحة منها:
، (حيث الأفاعيل حادثة مختلفة منسجمة منظمة فالفعل يدل
على
الفاعل
واختلافه
على
نظمه يدل
على
علمه وحكمته
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
على
فاعل
كضارب وما أشبهه ، ويجوز أن يكون : ضريب قداح. فرقا بينه وبين من يضرب في معنى آخر ، وبين الصريم
17
18
19