نتائج البحث : السمات

عدد النتائج : ١٥٩٠

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

قيل) في شرح كلامه ده ان المفرد وان كان اشمل) من الجمع لان الجمع لا يفيد تعلق الحكم بكل ما سمي بمفرده

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

سمّى ابنه الأكبر حمزة ، وسمّى حسينا بعمّه جعفر ، قال : فدعانى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : انّى

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٥٨٥ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

فَسَقَتْهُ جَعْدَةُ السَّمَّ وَبَقِيَ علیهما السلام أَرْبَعِينَ يَوْماً مَرِيضاً وَمَضَى لِسَبِيلِهِ فِي

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

أنّ الاسم مشتقّ من السموّ ؛ وهو العلوّ والرفعة ، لأنّ جمعه المكسّر على أسماء ، وتصغيره على سميّ

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

وحذفها للجزم والنّصب سمه كلم تكونى لترومى مظلمه (١) لما فرغ من

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٥ / تم العثور في ١٦٢ صفحة منها:

. وقيل : الغسّاق عين في جهنّم يسيل إليها سمّ كلّ ذات حمّة من حيّة وعقرب. وقيل : هو ما يسيل من دموعهم

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٥٨١ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

ء. وإذا انفلت كلب ، فصاد من غير أن يرسله صاحبه ، وسمّى لم يجز أكل ما يقتله. ومن نسي التّسمية عند إرسال

الكتاب معدّ لأوّل الشروع في دراسة علم الأصول

تحرير المعالم في أصول الفقه

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

الكتاب إن شاء الله. فعلم ان الاصل هو الحكم المجعول عند الشك ، فان كان مجراه باب الالفاظ سمى اصلا لفظيا

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ٤٠٧ صفحة منها:

توأمين وإنّما سمّي يعقوب لأنّه خرج من بطن أمّه آخذا بعقب العيص ، فولد العيص روم القسطنطينية وملوك الروم

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

ومذروب ، وذَرَبه وذرّبه ، وفيه ذَرَبٌ وذَرابة : حِدَّة. وقيل هو أن يُسقى السُّمَّ ؛ قال جهم بن خلف

المدرسة القرآنيّة

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤٣ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ولهذا سمى الاسلام عملية بناء المحتوى الداخلي اذا اتجهت اتجاها صالحا سمّاها «بالجهاد الاكبر». وسمى

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١ / تم العثور في ١١٩ صفحة منها:

الجلس ؛ أى ائت المدينة إن تركت الهجو. وقال الحسن : إنما سمّى الحجاز حجازا ، لأنه حجز على الأنهار

الشيعة بين الحقائق والأوهام

نقض الوشيعة

السيّد محسن الأمين العامليفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

باسم ابي المسلمين هو ابراهيم وان سمي القرآن سائر الأنبياء آباء العرب فإبراهيم أب إيمان وديانة

فرق الشّيعة

الحسن بن موسى النوبختيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

: (حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ) (٧ : ٤٠) ونحن نعلم ما هو في خلق الجمل وما كان مثله من الخلق

تهذيب الأحكام

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٢٥٨ / تم العثور في ٨٥ صفحة منها:

نقول ان كان الموصي بدأ بذكر واحد بعد واحد وسمى له فانه يعطى الاول فالاول إلى أن لا يبقى من المال

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : السمات

المدرّس الأفضل

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

كشف الغمّة في معرفة الأئمّة

تفسير ستّ سور

شرح ابن عقيل

عقود المرجان في تفسير القرآن

النّهاية

تحرير المعالم في أصول الفقه

معجم البلدان

أساس البلاغة

المدرسة القرآنيّة

معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع

نقض الوشيعة

فرق الشّيعة

تهذيب الأحكام

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : السمات