Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الرجعة
نتائج البحث : الرجعة
عدد النتائج : ١٥٤٨
اصباح الشيعة بمصباح الشريعة
قطب الدين محمد بن الحسين الكيدري
في
الفقه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
من شاء منهما ، فإن
رجع
على المشتري ، لم يكن للمشتري أن يرجع على الغاصب إذا كان قد على الغصب ، وإن لم
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، و «ترجّب» أي : تخوّف. ـ
رجع
ـ تأتي : ١ ـ فعلا ماضيا ناقصا بمعنى : صار ، فترفع المبتدأ وتنصب الخبر
كاشفة الحال عن أحوال الإستدلال
الشيخ ابن أبي جمهور الأحسائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
إذا نزلت الحادثة بالمستدل
رجع
في حكمها إلى الكتاب العزيز ، فيأخذ حكمها من نصه ، أو ظاهره ، أو
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
المهاجرين حتّى انتهى إلى حمراء الأسد ثمّ
رجع
إلى المدينة ، فهم الذين استجابوا لله والرسول من بعد
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
ذلِكَ) أي أزواج المطلقات أحق برجعتهن في مدة ذلك التربص (إِنْ أَرادُوا) أي البعولة
بالرجعة
(أَصْلَحا
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الخفين (
رجع
بخفي حنين) (٢). وإن حمل الغسل على الخفيف منه الشبيه بالمسح ـ كما فعله الزمخشري ـ يشهد
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:
أنه مدع فيما يسأله ، فاستوحش وأخذ والدتي
ورجع
إلى تستر ، وأقام نحوا من سنة ، ووقع له عند الناس قبول
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٥
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
عَدْلٍ مِنْكُمْ) أي أشهدوا على النكاح والطلاق
والرجعة
أما الإشهاد على النكاح فركن ولا يصح النكاح بدونه
من هدى القرآن ، تفسير سور الطّارق إلى النّاس
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
واله. فقسما بالسماء وبالأرض : إنّ الوحي حق ، والنذير حق ، وليس بالهزل. (وَالسَّماءِ ذاتِ
الرَّجْعِ
الحاشية على مدارك الأحكام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
: إنّه حاضر ، وإنّه في وطنه ، وإنّه
رجع
عن سفره ، أو إنّه يذهب إلى السفر ، أو يريد أن يذهب إليه ، وأمثال
الشيخ الطوسي مفسراً
خضير جعفر
في
التراجم
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الرجوع ، ال الشيء يؤول اولاً ومالاً :
رجع
واول إليه الشيء :
رجعه
... واول الكلام وتاوله : دبره وقدره
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
وطاقتك ،
ورجع
عوده على بدئه» (٦) فهي مصادر ، أقيمت مقام الحال ؛ لأنّ التّقدير «أرسلها تعترك (٧) ، وطلبته
مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة
السيّد محمّد جواد الحسيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٧
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
(١) وكشف الالتباس (٢)» لو
رجع
إلى المفضول بطلت صلاته. وفي «المنتهى (٣)» أيضاً لا عبرة بظنّ المقلّد هنا
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
: الكدر (١) ، فأقام عليه ثلاث ليال ، ثم
رجع
إلى المدينة ولم يلق كيدا ، فأقام بها بقية شوال وذا القعدة
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الرّجعة
وعقد لها ، لا بالوطء (٢) ، كما يجوز عند أبى حنيفة (٣). (أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ) أى
17
18
19