Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الحك
نتائج البحث : الحك
عدد النتائج : ١٣٠١
الملل والنحل
عبدالقاهر بن طاهر البغدادي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
مع وصفه اياه بانه دائم الوجود. ـ
وحكى
الكعبي عنه في «مقالاته» ان الاعراض كلها فعل الجسم بطبعه الا
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. وقد
حكى
سيبويه عن قوم فصحاء من ابنك بالفتح.
وحكي
في من الرجل الكسر ، وهي قليلة خبيثة. وأما نون عن
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
بفتحتين گرگين شدن. وفي بحر الجواهر هو بثور صغار تبتدأ حمراء ومعها
حكة
شديدة وربما تقيّحت. وهي على نوعين
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الأمواج ناديتهم لا تعجبوا من شأنه البدر يسري مع ظلام داجي
وحكى
عن
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، ومنهم من يأخذ
حكين
، فحين وصل إلي الذي يطوف بها أشرت له بعدم الأخذ منها ، فمر وأخذ الذي كان عن يميني بل
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٤١
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
وحكى
الأمير حسام الدين بن أبي علي قال : كان تورانشاه متخلعا لا يصلح للملك ، كان يقال للصالح نجم
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الفراش وقال له : أطعم قطز واعتبه ، واسترضه. هذه صورة ما
حكى
الحاج علي الفراش قال : فجئت إليه بعد ركوب
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
بالحك
أو بالسواك ، وقيل بالكراهة مطلقا جمعا بين الأصحاب ، واختلف في الفداء ، فقيل : لا فدية ، وقيل : شاة
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
لا يجوز إعراب فواتح السور على القول بأنها من المتشابه الذى استأثر الله تعالى بعلمه. ولقد
حكى
لى
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٥
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
بـ «أىّ» عن منكور مذكور فى كلام سابق
حكى
فى «أى» ما لذلك المنكور من إعراب ، وتذكير وتأنيث ، وإفراد وتثنية
التّفسير الكاشف من المائدة إلى آخر الأنفال
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
) ـ ٢٢ إبراهيم. وفي الآية التي نحن بصددها
حكى
سبحانه ادعاء المشركين ان شركهم وشرك آبائهم ، وتحريم ما
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وكان متصديا للإقراء ، وظهر في آخر عمره رحمة الله عليه.
وحكى
لي من أثق به : أنه جاء كتاب من مكة إلى
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
. (و)
حكي
(عن الكسائي) مخالفة تلك القاعدة ، ـ أيضا ـ فيما عينه ، أو لامه أحد حروف الحلق ، زعما منه أنّه يلزم
رحلة السيرافي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
أرض العرب كالتبتّي في جودته ، وأجود المسك كلّه ما
حكّه
الظبي على أحجار الجبال إذ كان مادة تصير في
القلائد الجوهريّة في تاريخ الصالحيّة
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
وأذن لي في الكلام ، وكان قبل ينهاني.
وحكي
عن الشيخ أبي بكر أنه كان يقول : أذن لي في الكلام ، ولو لم
17
18
19