Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجمعة
نتائج البحث : الجمعة
عدد النتائج : ١٦٧٣
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
(٢) فى
جمع
التكسير لا شك أن اصطلاح
جمع
«التكسير» يلفت النظر بالمقارنة
بالجمع
«السالم
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
القاعدة (٥٥) ينقسم
الجمع
ثلاثة أقسام :
جمع
تكسير ،
وجمع
مذكّر سالم ،
وجمع
مؤنّث سالم. أ ـ فجمع
ثواب الأعمال وعقاب الأعمال
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
[ثواب من صلى على النبي وآله يوم
الجمعة
بعد صلاة العصر] أبي (ره) قال حدثنا سعد بن عبد الله عن
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
كيف يصاغ
جمع
المذكر السالم؟ ٥٣ يصاغ
جمع
المذكّر السالم بزيادة واو ونون او ياء ونون نحو : صادقون
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
الحادية عشر في تقديم
الجمع
على العلاج اعلم انه لا شبهة في تقديم
الجمع
العرفي على العلاج فإذا كان عام
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
الكلبي. وكان مع ذلك عالماً بأمور الدنيا. و (
الجَمْعُ
) أيضاً (٢) : الجماعة ، تسميةً بالمصدر ، يقال رأيتُ
أدوار علم الفقه وأطواره
الشيخ علي كاشف الغطاء
في
الفقه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
الذي
جمعه
هو القرآن الذي كان عند رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الموجود في الرقاع التي كانت في
الطّرائف في معرفة مذاهب الطوائف
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
التي يسمونها سورة
الجمعة
والسورة التي يسمونها المنافقين في صلاة يوم
الجمعة
وقد روى تفضيل ذلك وتخصيص
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
. قال أبو عُبيد : الأضاة الماء المستنقِع ، من سيلٍ أو غيره ،
وجمعه
أَضاً ،
وجمع
الأَضا إِضاءٌ ممدود
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٩٧٥ صفحة منها:
حج ٧٣ لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له جمعا
الجمع
الجمعان
كه ١٠٠ فجمعناهم جمعا قص ٧٨ وأكثر جمعا
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
وعن الباقر عليهالسلام انه قال : ان الأعمال تضاعف بيوم
الجمعة
فأكثروا من الصلاة والصدقة (١) وعن
العدد الرابع [ 9 ] ـ السنة الثانية ـ شوّال 1407 هـ
تراثنا ـ العدد [ 9 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
) قالوا : فلو كان زيد قد
جمع
القرآن على عهد رسول الله لأملاه صدره وما احتاج إلى ما ذكر. قالوا : أما خبر
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
الصبح يوم
الجمعة
«تنزيل» السّجدة ، و (هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
، وصلاة الظهر يوم
الجمعة
هي صلاة
الجمعة
على ما تحقق ، او هي افضل فرديها على ما تقرر (١). اقول : هذا
منتقى الأصول تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيّد محمّد الحسيني الروحاني
منتقى الأصول
السيد عبد الصاحب الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٠٣
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
في الالتزام بصلاة الظهر. وذلك لأنه اما ان يلاحظ فيه ظرف فعلية المعلوم وهو حال الإتيان بصلاة
الجمعة
17
18
19