Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجفر+الجامع+والن
نتائج البحث : الجفر+الجامع+والن
عدد النتائج : ١٦٤٤
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
)(٨) كما شذ وصل أن بلن في الكهف والقيامة يريد قوله تعالى : (بَلْ زَعَمْتُمْ
أَلَّنْ
نَجْعَلَ لَكُمْ
الحمد ـ البقرة
مختصر الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
فَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (١٢٣) إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ
أَلَنْ
يَكْفِيَكُمْ أَنْ
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أَلَنْ
يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ (١٢٤
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٥
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
و (لِمَا آتَيتُكُمْ) ٥١٥ ١٢٤ ـ (إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ
أَلَن
يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
تعالى : (
أَلَنْ
يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ) (١٢٤). أن وصلتها فى تقدير المصدر فى موضع رفع بأنه فاعل
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٢٩٩ صفحة منها:
زرودا أو الثعلبية
والجفر
(٢) ونجدا وذلك البلدا __________________ (١) موضع
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
هذا الهجوم بيوم المقرّ من جهة الطريق الشرقي البعيد عن الخط الحجازي مسافة يوم تقريبا وهو من جهة
الجفر
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
٧٧ ـ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ ع قَالَ فِي
الْجَفْرِ
إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
وبالقرب من هذه الأخيرة تقع بلدة
الجفر
الصغيرة التي تؤلف المركز الأداري لناحية تحمل نفس الأسم وتكون مقراً
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين ، العهد العثماني الأخير 1298 هـ ـ 1872 م / 1335 هـ ـ 1917 م
موسوعة تاريخ العراق بين احتلالين
عباس العزاوي المحامي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
عزل سليمان باشا ، ونفي إلى أرزنجان ، فلما وصلها أعيد ، وكان يعتقد في حساب
الجفر
، ومما يحكى أن حسن
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
من المعز
جفر
للذكر والأنثى
جفرة
والجمع __________________ (١) سورة البقرة الآية ٢٧٠. (٢) ص ٥٨
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
واليربوع والغزال وأم جنين والحرباء والضب والثعلب يهدى عناقا او
جفرة
او حملا اعنى ما يكون قيمته كقيمة الصيد
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ١٤١ صفحة منها:
الرخصة المستفادة من قوله : لا تعمل بالعلم الذي حصّلته من
الجفر
، فليس نفس الشرب بواقعيّته متعلّقا للرخصة
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
الجفر
أنّ الله عزّ وجلّ لما أنزل الألواح على موسى أنزلها عليه وفيها تبيان كل شيء كان أو هو كائن إلى أن
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
المعهودة لا من مثل الرمل
والجفر
فان القطع الحاصل من هذه وان وجب على القاطع الاخذ به فى عمل نفسه إلّا انه لا
17
18
19