نتائج البحث : البيضاوى

عدد النتائج : ٥٧٦

تعليقة على معالم الأصول

طه النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٢ / تم العثور في ١ صفحة منها:

كان فالاستيحاش بعد فرض الدّليل ليس من شان اهل التحصيل هذا مع ان هذا بحسب الظ هو مراد القاضى البيضاوى

المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية

فيأصول الفقه

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

وصاحب غاية المبادى والحاجبى والعضدى والبيضاوى ونظرائهم الى تقديم المجاز وهو الصّواب لأصالة عدم الوضع حيث

جمالك بدون مكياج

الدكتور أيمن الحسينيفيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

صبغات أو رواسب باليدين مما يجعلهما نظيفتين بيضاوين. الشعير واللبن ـ لنعومة وتنظيف اليدين : المكونات

تفسير المراغي

أحمد مصطفى المراغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

لهم فى دار البقاء. والماديون فى هذا العصر وفى عصور سابقة كما حكاه البيضاوي عن بعض أهل عصره يقولون

المخصّص

أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

__________________ (١) بياض بأصله (٢) قوله وقرأ بعضهم الخ الذى في البيضاوى وغيره ويجوز كسر العين لالتقاء الساكنين وضمها

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٤٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

يخلطون بعبادته عبادة من سواه وعن البيضاوى ولا يشركون به وعن النيسابورى تفسيره بالتوحيد ونقل عن المحقق

مجمع البحرين

الشيخ فخر الدين الطريحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤١٣ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ ) [ ١٨ / ٦٣ ] فأن أذكره بدل من الضمير. قال البيضاوي (١) : إنما نسبه إلى الشيطان

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ١ صفحة منها:

(من امرئة العزيز او زليخا) بفتح الزاي وكسر اللام كما في القاموس وبضم الزاى وفتح اللام كما في البيضاوي

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الخامس عشر والسادس عشر ـ سورة الكهف ومريم

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

واسم كلبهم قطمير وذكر العلامة السيوطي في حواشي البيضاوي ان الطبراني روى ذلك عن ابن عباس في معجمه الأوسط

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

ذا الغُرَّتَيْن» هما النّكتتان البيضاوان فوق عينيه. (س [ه]) وفيه «المؤمن غِرٌّ كريم» أي ليس بذي

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

الشيخ عزيز الله العطارديفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢١٤ / تم العثور في ١ صفحة منها:

، فدعا ربّه وقال : إلهى أجبر قلبهما وقلب امّهما. فنزل جبرئيل ومعه حلّتان بيضاوان من حلل الجنّة ، فسرّ

تفسير الصّافي

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٨ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

جرّبت من نفسك قال كان الأسد يعدو على __________________ (١) في المجمع وتفسير البيضاوي ايش بالياء ثمّ

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

: (بِيَدِكَ الْخَيْرُ) (آل عمران ، ٢٦) ، لا للأوّل منهما فقط ، كما في بيان البيضاويّ ، حيث قال : «ذكر الخير

وقعة صفّين

نصر بن مزاحم المنقريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

(١) وأبو الحسين أحمد ، وأبو عبد الله محمد بن القاضي أبي الفتح بن البيضاوي ، والشريف أبو الفضل محمد بن علي

تفسير ستّ سور

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

البيضاويّ. وبالجملة : هما مأخوذان من الرحم ، ومنه يؤخذ الرّحم لمنبت الولد. قال الكفعميّ في «المصباح

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : البيضاوى

تعليقة على معالم الأصول

المقالات الغرية في تحقيق المباحث الأصولية

جمالك بدون مكياج

تفسير المراغي

المخصّص

إيضاح الفرائد

مجمع البحرين

المدرّس الأفضل

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

النّهاية

مسند الإمام الشهيد أبي عبدالله الحسين بن علي عليهما السلام

تفسير الصّافي

مصنّفات ميرداماد

وقعة صفّين

تفسير ستّ سور

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : البيضاوى