Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البول+واقفا+\\\
نتائج البحث : البول+واقفا+\\\
عدد النتائج : ١٠٨٥
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
تراكيب واعتراضات وأجوبة تأخذ بالألباب. عندها نهض البوريني
واقفاً
على قدميه فقال : إن كان ولابد فأنت
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
والنصب من قطع (١) مثل قولك (٢) : هذا الرّجل
واقفا
، وها أنا ذا (٣) عالما. قال الله ، جلّ ذكره
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وأقفا
ء وقفيّ وعصى وعصىّ وصفأ واصفاء وصفىّ كما قالوا آساد وأسود وأشعار وشعور وقالوا رحى وأرحاء فلم
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
(١).أي : قذفه. والقَفَا : مؤخر العنق ، ألفها واو ، والعرب تؤنثها ، والتذكير أعم ، يقال : ثلاثة
أَقْفَا
تفسير النسائي
أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بالقراءات ،
واقفا
على كثير من التفسير والغريب والمعاني. مع حظّ وافر من اللغة العربية وكان من أهل
مواهب الرحمن في تفسير القرآن
آية الله السيّد عبد الأعلى السبزواري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
بن نباتة قال : «كنت
واقفا
مع أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب (عليهالسلام) يوم الجمل فجاء رجل حتّى وقف
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
بحر حلو
واقفا
، إنما هي الأنهار الجارية والبحر المالح والساكن. وتسمى القرى التي على المياه الجارية
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بعد جهد. وقال الزّجاج : معناه لم يرها ولم يكد (١). وذكر غيلان البختري : كنت
واقفا
بكناسة الكوفة
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لي يوم عرفة ، فخرجت أطلبه بعرفة فرأيت رسول الله صلىاللهعليهوسلم ،
واقفاً
مع الناس بعرفة ، فقلت
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ولا ملك مقرّب ، أستودعك ربّ العزة. وما زلت
واقفاً
حتى قذفت في بحار النور ، فلم تزل الأمواج تقذفني من
المناقب
الموفق بن احمد البكري المكي الحنفي الخوارزمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
يا نبي الله .. فاخذ برقبتي ثم قال : ان هذا اخي ووصيي وخليفتي فيكم » (١). كان النبي الاعظم
واقفا
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، وبعبارة أدقّ ؛ إعادة عين ما كان
واقفاً
عليه في سالف الزمان ، بحيث لا يجد فرقاً بين المُدْرَكَينْ. فعملية
تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. وصلاة شدة الخوف بحسب الإمكان
واقفا
أو ماشيا أو راكبا ، ويسجد على قربوس سرجه والا أومأ ، ويستقبل القبلة
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
عبيدالله بن عبدالله بن أحمد [ الحكام الحسكاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٢) فَوَقَفَ عَلَى بَابِ الدَّارِ ، فَلَمَّا رَأَوْهُ
وَاقِفاً
عَلَى بَابِهَا قَالُوا : مَنِ الشَّيْخُ قَالَ
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
وحجة مالك : حديث جابر الطويل عند مسلم ، وفيه : فلم يزل
واقفا
حتى غربت الشمس ، وذهبت الصّفرة قليلا
17
18
19