Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البدل
نتائج البحث : البدل
عدد النتائج : ١٤٢٨
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٦٢٨ صفحة منها:
الْمُتَّقِينَ) : جار ومجرور ، متعلق ب (حَقًّا) ١٨١ ـ (فَمَنْ
بَدَّلَهُ
بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ
الطّراز الأوّل
ابن معصوم المدني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٩٩٤ صفحة منها:
، أَي
بَدَلَ
طاعتِكَ أَو
بَدَلَ
حظِّكَ ، أَي حَظَّهُ منك ؛ كما قالَ اللهُ تعالى : ( لَنْ تُغْنِيَ
فرائد الأصول ـ القطع والظنّ
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٥٠٣ صفحة منها:
في (ت) ، (ر) ، (ه) ونسخة
بدل
(ص) ، وفي غيرها : «العقاب»
بدل
«الذمّ». (٤) كذا في (ت) ، (ه) ونسخة
بدل
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
] ثمّ الظاهر أنّ ما ذكر له من الأقسام من الاستغراقيّ والمجموعيّ
والبدليّ
(٤) إنّما هو باختلاف كيفيّة
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
وكذا الحال في الأراني والأرانب. وثالثها : أنه يعرف بكون
البدل
في اسم يكون فرعا عن أصل والحرف زائد في
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الكنانيّ «رجل من آلك وليس منك». وممّا يدلّ ، على أنّ الألف في «آل»
بدل
من الهمزة المبدلة من الهاء ، أنّ
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
منزلة
بدل
البعض (١) من متبوعه ، كقوله تعالى : (أَمَدَّكُمْ بِما تَعْلَمُونَ. أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
والنصب. فالرفع على
البدل
من (رجال) ، أى ، ولو لا وطؤكم رجالا مؤمنين لم تعلموهم ،
والبدل
بدل
الاشتمال
الحلقة الثّالثة في أسلوبها الثّاني
الشيخ محمّد باقر الإيرواني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
البدلية
. واذا تجلى هذا فقد يشكل ويقال : ان قرينه الحكمة شيء واحد فكيف اقتضت مرة الشمولية واخرى
البدلية
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
فيتصدق بثمنه أو يقيم
بدله
ندبا ولو كان الهدى واجبا وجب
البدل
، وفى رواية الحلبي يتصدق بثمنه ويهدى
بدله
حاشية على الكفاية
محمد علي حائري قمي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
معيّنا ومع ذلك كان له السّفر ويسقط بذلك الواجب قلت ولكنّه لم يسقط بلا
بدل
اذ القصر
بدل
عنه فله اختيار
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
المماثلة بالاجزاء كيلا او وزنا ان اتحد جنس
البدلين
وكانا من ذوات الأمثال كما في ضمان العدوان وان اختلف
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهرآشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بِجَناحَيْهِ) تأكيد يؤتى به للإحاطة والعموم وقوله (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِراطَ الَّذِينَ)
بدل
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٩٣ صفحة منها:
يجعل
بدل
اللعب الطفولي ، العمل البناء البطولي ،
وبدل
اللهو عن ذكر الله لهوا عما سوى الله وعيشة مع
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٣٢٣ صفحة منها:
إذا جعلته صفة ، أو حالا من الضمير. وقرئ «القائم بالقسط» على
البدل
عن هو أو الخبر لمحذوف. (لا إِلهَ
17
18
19