Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاعيان النجسة
نتائج البحث : الاعيان النجسة
عدد النتائج : ١٦١٦
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
، يعلم ان ماء أحدهما طاهر وماء الأخر
نجس
ثم نسي ذلك ولم يتميز له كل واحد منهما من الأخر ، وأخبره عدل بان
دروس تمهيديّة في علم الأصول
المعالم الجديدة للأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. فشرب الماء
النجس
مثلا حرام ودفع الزكاة إلى الفقير واجب ، فلو أن إنسانا حمل الماء
النجس
بإحدى يديه وشربه
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
بالازلام وما يتعلق به ، فلا تصح ارادة
النجس
منه. وان جعل « رجس » خبراً للخمر ، وهو مرجوح ، وقدر خبر
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صاغِرُونَ (٢٩)) اللغة : (
نَجَسٌ
) في
محاضرات آية الله العظمى السيّد علي السيستاني دام ظلّه
الرافد في علم الأصول
السيد منير السيد عدنان القطيفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
» . وأما الإِجزاء حينئذٍ فيتوقف على نوع الأثر الذي يراد ترتيبه فإن
النجس
له أثران : ١ ـ ما كان أثراً
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من اللام إلى الياء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
ذلك لارتفاعها. ن ج س : قوله تعالى : (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
)(٦) أي ذوو
نجس
. وقيل : جعلهم
الوسيط في تفسير القرآن المجيد
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
. __________________ (١) أ ، ب : «التجنيس» (تحريف). فى (اللسان ـ مادة :
نجس
): «
النّجس
والنّجس
والنّجس
: القذر من الناس ، ومن كل شىء قذرته
منشورات مؤسّسة العلّامة المجّدد الوحيد البهبهاني رحمه الله « 7 »
الرسائل الأصوليّة
مؤسسة العلامة المجدّد الوحيد البهبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
إيّاه وهو طاهر ، ولم تستيقن نجاسته ، فلا بأس أن تصلّي فيه حتّى تستيقن أنّه
نجّسه
» (١) ؛ فإنّه ليس في هذه
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
نَجَسٌ
(٢) فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا) (٣) فإنه تعالى أمر المؤمنين بأن
تفسير من وحي القرآن
السيد محمد حسين فضل الله
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
الآية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ
من أول سورة الأنفال إلى آخر سورة النحل
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
وسط المباءة خادر في مرصد (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
فَلا
الفوائد المليّة لشرح الرسالة النفليّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
(٥)
نجّسه
( ولعاب المسوخ ) خروجا من خلاف الشيخ (٦) بنجاستها ، لتحريم بيعها. وفيه منع التحريم والملازمة ، ولا
هداية المسترشدين في شرح أصول معالم الدين
الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
في حكم
النجس
في عدم جواز استعماله فيما يشترط بالطهارة من رفع حدث أو ازالة خبث أو أكل أو شرب ونحوها
جامعة الأصول
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
لاستعمال ما هو حرام قطعّي أو
نجس
قطعي وهو ايضاً باطل والحكم بحلّيّة احدها دون الاخر مستلزم للترجيح بلا
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
«
النّجس
والنّجس
: القذر من الناس ومن كل شيء قذرته ، وقوله تعالى (إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ
نَجَسٌ
17
18
19