Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأنباط همفلاحو العجم
نتائج البحث : الأنباط همفلاحو العجم
عدد النتائج : ١١١٩
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الرمة : دار لمية إذ مىّ تساعفنا ولا يرى مثلها
عجم
ولا عرب (١) إذ رخم
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تضم صوتا عجميا إلى اسم عربي ، أو
عجمي
، فتبنيه ، فتقول : هذا سيبويه ، ونفطويه. ف (ويه) صوت ، والأصوات
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٧٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
العجم
(١) ، الواحدة منه على مقدار اللقمة ، إلى غير ذلك من منافعه الطيبة. وأما الزيتون فإنه
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
والعُجمة
، والجمع ، والتركيب ، ووزن الفعل ، والألف والنون الزائدتان. وحكمه أن لا تدخله الكسرة
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
/ لـ «قيل» ، أي : قيلا يسلم من اللّغو (٣). [٩٥ / ب] ٢٨ (سِدْرٍ مَخْضُودٍ) : ليّن لا شوك ولا
عجم
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
لم تقرن لم تحط بفهم الجفر ، فسألني عن المعنى
بالعجمية
فذكرته له. قال لي : اتنا غدا ، قلت : إن شا
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أمّته (٣) وتعلمت (٤) لغته (٥) ، كما نرى ونشاهد أنّ
العجم
لم تعرف لغة العرب إلّا النّبذ منهم اليسير. فلما
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
ملكا. ثم صار ملك الأندلس بعدهم إلى
عجم
رومة وملكهم «إشبان بن طيطش» ، وباسمه سمّيت : الأندلس «إشبانية
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
كلمة غير ممنوعة من الصرف. ب ـ إنّ أسماء الملائكة والأنبياء ممنوعة من الصرف للعلميّة
والعجمة
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
العجم
، (والفاء) الكائنة(كالباء) الموحدة سواء كان أقرب إلى الباء أم إلى نفسها كما يقع في لغة بعض
العجم
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
: من مياه الخضران ، بمنطقة الأفلاج ، في إمارة الرياض.
العجمان
: في الفرع من قرى آل حسن من بني سفيان
فضائل مصر المحروسة
ابن الكندي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : "مصر أطيب الأرضين ترابا ،
وعجمها
أكرم
العجم
أنسابا". وقال بعض أهل
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
قُرْآناً أَعْجَمِيًّا) جواب لقولهم : هلا أنزل القرآن بلغة
العجم
والضمير «للذكر». (لَقالُوا لَوْ لا
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تحريكهم الحركة التي ليست من كلامهم ، كالحركة التي فى قول
العجم
: «زور وأشوب» ، يحصلونها ضمة ، فكما
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
، ولم يكن لهم بها عهد ، ولا وضع في اللغة العربية للديباج الثخين اسم. وانما عربوا ما سمعوا من
العجم
17
18
19