Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأفصاح في
نتائج البحث : الأفصاح في
عدد النتائج : ١٧٣٧
كنز الولد
ابراهيم بن الحسين الحامدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٠٨ صفحة منها:
ميعاد الله تعالى
في
خلقه حيث يقول : (ما كانَ اللهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ
كتاب الأزمنة والأمكنة
الشيخ أبي علي أحمد بن محمد بن الحسن المرزوقي الاصفهاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
. وقيل للجمعة : العروبة لبيانها عن سائر الأيّام ، والإعراب
في
اللّغة الإبانة
والإفصاح
، والعرب شوك البهمي
المغرب في حلى المغرب
علي بن موسى بن محمّد بن عبد الملك بن سعيد الغرناطي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:
قوله
في
صفة برغوث : أسود زنجيّ ، وأهليّ وحشيّ ، ليس بوان ولا زمّيل ، كأنه جزء لا يتجزأ من ليل ، وشونيزة
من أوّل سورة الفاتحة إلى آخر الآية 177 من سورة البقرة
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٤٧٤٩ صفحة منها:
حقيقة حاله المعلومة عنده
في
قوله : (وَما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ) كلام وارد على سبيل الفرض والتقدير
كشف الغطاء عن وجوه مراسم الاهتداء
محمد حسن بن معصوم القزويني
في
الأخلاق
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٦٨٨ صفحة منها:
ء ، وقادراً على إحقاق الحقّ
وإفصاحه
حتّى لايداهن ولايخاف ولا يستحيي ولا يجبن
في
إجراء الحقّ والتصريح به
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٩٢ صفحة منها:
تمهيد علوم اللّغة العربيّة (١) عبارة عن اثني عشر علما ـ مجموعة
في
قوله : نحو ، وصرف
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٧١٨ صفحة منها:
وفيه
خمس لغات : اسم بكسر الهمزة ، واسم بضمها ، وسم بكسر السّين ، وسم بضمها. قال الشاعر
النفحة المسكية في الرحلة المكية
عبد الله بن حسين السويدي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
في
إيضاح المشكل ، وتبيين الموضوع الغامض المعضل ، ومحق المدبر عن الدين ونصر المقبل ، ما دام يروي
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٩٥٦ صفحة منها:
يتكون الآن
في
المستنقعات ، فلما مكثت
في
المياه حصل فيما تعفن جزئي وتخمر لا يمكن
الإفصاح
عنه بأكثر من أن
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣٤٢٦ صفحة منها:
* قال الفارسى* الهاء
فى
مِدْرَه وتُدْرَهٍ بَدَلٌ من الهمزة لأنه من الدَّرْءِ ـ وهو الدَّفْع* وقال
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٦٨٠ صفحة منها:
. (فصح)
فِي
الْحَدِيثِ « التَّكْبِيرُ جَزْمٌ
فِي
الْأَذَانِ مَعَ
الْإِفْصَاحِ
بِالْهَاءِ وَالْأَلِفِ
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٤
/ تم العثور في ٢٢٢٩ صفحة منها:
بها لسانُه» أي ما يقدر على
الإِفْصَاح
بها. وفلان ذو إِفَاصَة إذا تكلم : أي ذوبيان. (فيض) (س)
فيه
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ٣٧٢ صفحة منها:
، سنة خمس وخمسائة. ودفن بظاهر قصبة طابر أن. والله تعالى يخصّه بأنواع الكرامة
فى
آخرته ، كما خصّه
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٩٧٥ صفحة منها:
وقَالَ
فى
العَسِيف (١) : إِذا أَوَتْ بالصَّمْدِ (٢) كانَ جَدَدَا مِنْ
المنازل المحاسنيّة في الرحلة الطرابلسيّة
يحيى بن أبي الصفا بن أحمد [ ابن محاسن ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
المنيفة استقبلنا خادمه ذو الفضل الوفي الشيخ علي وانزلنا
في
منزله (٢) الكريم وقابلنا بالاجلال والبشر
17
18
19