Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
نتائج البحث : اصل+اللغة+العبرية
عدد النتائج : ١٦٩٣
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
. وفيها دفن الشيخ الجيلاني. ٤ ـ الحلبة ، هي في
اصل
اللغة
«الخيل تجتمع للسباق» ، وهنا هي محلة كبيرة واسعة
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٩٦٦ صفحة منها:
أصل
اللغة
الصرف على ما حكاه الأزهرى عن الفراء ويونس (وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) عطف على السحر
تنزيه الأنبياء
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
أصل
اللغة
فهو الثقل ، وانما سميت الذنوب بأنها اوزارا لانها تثقل كاسبها وحاملها. فإذا كان
أصل
الوزر ما
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٧٨٨ صفحة منها:
ألم بالمنزل إذا نزل به) فالالمام في
أصل
اللغة
معناه النزول ثم أريد منه هنا سبب النزول وهو القصد لأن
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٣٣٥ صفحة منها:
. وعلى القول الأوّل استئناف كلام. وإنّما استعمل لفظ الثواب في العقوبة ، لأنّ الثواب في
أصل
اللّغة
الجزا
معدن الجواهر ورياضة الخواطر
أبي الفتح محمّد بن علي الكراجكي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
_________________________ (١) كذا في
الاصل
، وفي الخصال ص ٤١ (أو مستمع). (٢) المفهوم بالشئ : المولع به ، وفي
أصل
اللغة
هو الذي لا
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١٠٩٤ صفحة منها:
المستعمل فيما وضع له فى
أصل
اللغة
، والحق من الإبل ما استحق أن يحمل عليه والأنثى حقة والجمع حقاق وأتت
منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر
الشيخ علي البحراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ذكره المعتزلي من اختصاص العترة بعلي (عليهالسلام) والحسن والحسين ، نعم ان اريد انهم
الأصل
في العترة
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١١٩٠ صفحة منها:
، والاسترآبادي المنشأ والمولد ، لما كان
أصله
باللغة
الفارسية مثل أكثر مصنفاته لسكونه في الديار العجمية أغلب زمانه
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
إذا ورد وهو محتمل لأمرين أحدهما وضع
أصل
اللغة
، والآخر عرف الشريعة أنّه يجب حمله على عرف الشريعة
وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين
المحصّل
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
القسم الثالث فى الأسماء والأحكام مسئلة : لا نزاع فى أن الإيمان فى
أصل
اللغة
عبارة عن التصديق
المسلك في أصول الدّين وتليه الرسالة الماتعيّة
المسلك في أصول الدّين
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
مؤمنا ، والإيمان لا يجامع الكفر والنفاق. وبيان أنّه يطلق عليه اسم الإيمان : أنّ الإيمان في
أصل
اللغة
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
. وقيل : هي في
أصل
اللغة
قلة الكلام ، وفي الحديث : «التقى ملجم» (١) ومن الصيانة قوله : ١١٠ ـ سقطّ
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٤
/ تم العثور في ٦٨٣ صفحة منها:
فى كل شىء بقهره وسلطانه ، فالملكوت ، فى
أصل
اللغة
، مبالغة فى الملك ، زيدت الواو والتاء ؛ للمبالغة
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٧٢١ صفحة منها:
الْمُسْتَقِيمَ (٦) صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ). استعارة على أحد التأويلين ، لأنّ الصراط في
أصل
17
18
19