نتائج البحث : اتقان+المقال

عدد النتائج : ١٥٦٩

الأربعين في أصول الدين

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ١٢ صفحة منها:

فنقول : انه تعالى وصف الشخص المراد من هذه الآية بأنه أتقى. واذا كان أتقى كان أكرم. لقوله تعالى

الجزءان : الحادي والعشرون والثاني والعشرون

التّفسير القرآني للقرآن

عبدالكريم الخطيبفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٢ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللهُ أَحَقُّ أَنْ

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

عقلا وشرعا وعادة. وقد أجاب العلماء عن ذلك بأجوبة عديدة بسطتها فى كتابى «الإتقان فى علوم القرآن

التفسير المظهري

محمد ثناء الله العثمانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٩ / تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:

ان الاية نزلت فى ابى بكر الصديق فالغرض منه توصيف الصديق بكونه اتقى الناس أجمعين غير الأنبياء وانما

بحث حول الخلافة والخلفاء

منيب الهاشميفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

٨ : ٢٦ ؛ الاتقان ـ السيوطي ٢ : ٦٦ ؛ الدر المنثور ـ السيوطي ١ : ١٠٦ ؛ الدر المنثور ـ السيوطي ٥ : ١٧٩

النّهاية في غريب الحديث والأثر

النّهاية

مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٩٨ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

قَلَتاً : إذا هلك. [ه] ومنه حديث أبى مجلز «لو قلت لرجل وهو على مَقْلَتةٍ : اتّق الله رعته (١) فصرع غرمته

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

، فيقال فى اتّقى يتّقى : تقى يتقى (١) على ما يجىء فى آخر __________________ (١) اعلم أنهم قالوا : اتقى

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٨٠ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

بأن تقدر «اتق» تحذيرا مما بعد ذلك المعمول ، كالأسد الذي بعد إياك ، وتقدير اتق ، ههنا فيه بعض

الفقه الرضا

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

فيالفقه

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

للشيطان فيه شركاً ولا نصيباً ٢. واتق التزويج إذا كان القمر في العقرب ، فإن أبا عبدالله عليه السلام قال

المطالب العالية من العلم الإلهي

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

المتقن على سبيل الإتقان مرة واحدة. فالعاجز عن نظم الشعر قد ينطق على سبيل الإتقان بمصراع من الشعر

جامع المقاصد في شرح القواعد

الشيخ عليّ بن الحسين بن عبد العالي الكركيفيالفقه

الصفحة : ٣٠٢ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

إلاّ بها ، وهي : ليلة الحادي عشر ، والثاني عشر ، والثالث عشر. ويجوز لمن اتقى النساء والصيد النفر يوم

أحكام القرآن

أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥١ / تم العثور في ٤٧ صفحة منها:

الآية الثانية ـ قوله تعالى (١) : (فَأَمَّا مَنْ أَعْطى وَاتَّقى. وَصَدَّقَ بِالْحُسْنى

مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام

مدارك الأحكام

السيد محمّد بن علي الموسوي العامليفيالفقه

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى ) فقال : « يتقي الصيد حتى ينفر أهل منى في النفر الأخير » (٢). قال

القواعد الفقهيّة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

١ ـ معنى التقية لغة واصطلاحا الظاهر ان التقية لغة مصدر من اتقى يتقى ، لا انها اسم مصدر كما ذكره

البرهان في تفسير القرآن

السيد هاشم الحسيني البحرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٧ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ألا لا إثم عليه لمن اتقى ، إنما هي لكم ، والناس سواد ، وأنتم الحاج». ١٠٤٢

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اتقان+المقال

الأربعين في أصول الدين

التّفسير القرآني للقرآن

كتاب الإقتراح في علم أصول النحو

التفسير المظهري

بحث حول الخلافة والخلفاء

النّهاية

شرح شافية ابن الحاجب

شرح الرضيّ على الكافية

الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام

المطالب العالية من العلم الإلهي

جامع المقاصد في شرح القواعد

أحكام القرآن

مدارك الأحكام

القواعد الفقهيّة

البرهان في تفسير القرآن

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اتقان+المقال