Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أصول+الكا
نتائج البحث : أصول+الكا
عدد النتائج : ١٦٦٦
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
) ؛ أي : جعل ، كما يفعله حملة الأخبار. (ذِكْرٌ) ؛ أي : عظة من الله. (٣) [١٠٥] (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ آيَةٍ
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
الصحاح : الْكَاهِنُ الساحر. ( كين ) قوله تعالى (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍ ) [ ٣ / ١٤٦ ] ونحوها
تفسير بيان السعادة في مقامات العبادة
سلطان محمّد الجنابذي [ سلطان علي شاه ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
(وَسَيَجْزِي اللهُ الشَّاكِرِينَ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ)(
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ) قرئ قتل مبنيّا
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
فيها أربع لغات :
كأيّن
(١). وكائن (٢) بوزن كاعن.
وكأين
، الهمزة بعد الكاف كعين ، وكئن في وزن كعن
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
تبيع هذا؟. الخامس : أن خبرها لا يقع مفردا. وقد ورد فى القرآن فى ثلاثة مواضع (١) : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
٥٢ ـ وقوله تعالى : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ) [١٤٦]. قرأ ابن كثير وحده (كائن) على
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وأمي ، والله لو حملت على أيدي الرجال ما تخلفت عنك» قال : فنزل القرآن : (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
«
كأيّن
» ، ويلزم تمييزها «من» ، ويجوز الفصل بينها وبين تمييزها بالجمل ، فتقول : «
كأيّن
جاءك من رجل». تريد
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
أو تثنية : كعشرون درهما ، ومنوان سمنا ، أو تنون ظاهرا كنحو عندي راقود خلا ، ورطل زيتا ،
وكأي
رجلا
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ١١٢ صفحة منها:
كَيْمَا. باب اللفيف من حرف الكاف كوي ،
كا
ء ، أكّ ، أيك ، وكي ، وكك ، (وكوك) ، (وكا) ، كي ، كيك ، كيا
الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
الْعامِلِينَ (٥٨) الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (٥٩)
وَكَأَيِّنْ
مِنْ دَابَّةٍ لا تَحْمِلُ
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
: الزّفير. * (ألك) : وألك بين القوم
ألكا
وألوكا : ترسّل. قال أبو عثمان : وقد ألكه
ألكا
: إذا أبلغه
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٧٠ صفحة منها:
آخره هو التنوين ، قيل : وإذا وقف يقال
كأي
على قول من قال مررت بزيد ، وكأيّي على قول من قال بزيدي
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
شغلتهم الغنائم عن الجهاد يوم أحد. (
وَكَأَيِّنْ
مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
قرأت من كتاب (١) وإن فصل بغيره تعيّن نصب التّمييز. وحكم مميّز «
كأيّ
» أن يكون مفردا مجرورا «بمن». نحو
17
18
19