Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أذن+وأقم
نتائج البحث : أذن+وأقم
عدد النتائج : ١٦٧٢
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
» أو مجموعهما لأن قولك «من يقم
أقم
معه» بمنزلة قولك «كل من الناس إن يقم
أقم
معه»؟ والصحيح الأول ، وإنما
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
يقم
أقم
معه» من باب من ، وفي قولك : «أيّ الدّوابّ تركب أركب» من باب ما ، وفي قولك : «أيّ يوم تصم أصم
رسالة في حجية الظن
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
قوله تعالى
أقم
الصّلاة لدلوك الشّمس وقوله صلىاللهعليهوآله دعى الصلاة ايام اقرائك خطاب تكليفى وان
ليالي بيشاور مناظرات وحوار
ليالي بيشاور
السيّد محمّد الموسوي الشيرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
. __________________ (١) وأمّا دليلنا على جواز الجمع بين الصلاتين من القرآن الكريم قوله تعالى : (
أَقِمِ
الصَّلاةَ لِدُلُوكِ
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
لم يبن ملك على جهل وإقلال وفى قول الآخر : لئن لم
أقم
فيكم خطيبا فإننى
موصل الطلاب
الشيخ خالد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عُدْتُمْ) عندنا». ونحو :
أقم
. من قولك : إن تقم
أقم
. فجملة الجواب فى الأمثلة المذكورة لا محل لها من الإعراب.
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: (وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ) (١). ومثله : (
وَأَقِمِ
الصَّلاةَ لِذِكْرِي) (٢) ؛ إن شئت ، كان
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
ابنه هشام ، فكتب اليه : أن
أقم
آل علي يشتمون علي بن أبي طالب
وأقم
آل عبد الله بن الزبير يشتمون عبد الله
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
المراد بالعباد الموصوفين بالايمان مطلقا بل المخلصين منهم وكل مؤمن مخلص قال له رسول (ص)
اقم
الصلوة اقامها
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٣
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
: (
أَقِمِ
الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلى غَسَقِ اللَّيْلِ) ـ ١٧ / ٧٨ ، اى من دلوك الشمس ، اقول : اللام
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
، وخذنا لك ، وكن علينا دليلنا ، ويسّر إليك سبيلنا ،
وأقم
لنا هممنا ، واجمع بك همومنا. [فصل] اقطع أسرارنا
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
: (
وَأَقِمِ
الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
غاية الأصول في شرح كفاية الأصول
السيّد علي السيّد آقا ميري الدزفولي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
على خطاب
أقم
الصّلاة ، فلا وجه للحكم بصحّة الصّلاة في الصّور المذكورة كما إذا كان بين الخطابين من أوّل
مصباح الزائر
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٢٠
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
بِسَيْفِهِ كُلَّ نَارٍ وَقِيدٍ، وَ أَنْفِذْ حُكْمَهُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَ
أَقِمْ
بِسُلْطَانِهِ كُلَّ
تفسير المراغي
أحمد مصطفى المراغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
الله بعقابه». (
وَأَقِمِ
الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَناتِ
17
18
19