Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آداب الزائر لمن يمم الحائر
نتائج البحث : آداب الزائر لمن يمم الحائر
عدد النتائج : ١٦٧٠
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
هذا حتى هذا الوقت ان يستولي على قسم كبير من فارس الشرقية ومن ثم
يمم
شطر بغداد للاستيلاء عليها. وهكذا
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
وبديعية ابن جابر الاندلسي وهي في مائة وسبعة وعشرين بيتا استهلها بقوله : بطيبة انزل
ويمّم
سيد الأمم
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٩
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
) ، و «قذّيت عينه» (أي : نظّفتها ، و «أقذيتها» : جعلتها قذيّة). ١٢ ـ بمعنى : تفعّل ، نحو : «فكّر ،
ويمّم
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ابن جابر تقع في مائة وسبعة وعشرين بيتا ، واستهلها بقوله : بطيبة انزل
ويمم
سيد الأمم
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اللازمين فى الجيش من كل جنس وصنع المجانيق والعرادات ،
ويمم
شطر السغد بأحسن تعبئة. وكان بالسغد كثير من
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
: طَيْرٌ على أَلْوَانٍ شَتّى ، وقيل : هي الحَمَامُ الطُّوْرَانِيَّةُ ، وهو
اليَمَمُ
. وهي الدَّوَاجِنُ التي
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢١
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
والعود معهما. التيمّم : تيمّم للصلاة : مسَح وجهه ويديه بتراب طاهر على هيئة مخصوصة.
يمَّم
الشيءَ وتيمّمه
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
غيقة. (
يمم
) ـ فيه «ما الدّنيا فى الآخرة إلّا مثل ما يجعل أحدكم أصبعه فى اليمّ ، فلينظر بم ترجع
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
الزَّوال. وهو نَقيض الشّكّ والوَهْم والظّنّ والجَهْل المُرَكَّب والتَّقليد.
يمم
: اليَمام : نَوع من
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ١٦٧ صفحة منها:
شممت الْيَاسَمِينَ ، وهذا الْيَاسَمُونَ فيجري مجرى الجمع (
يمم
) قوله تعالى ( فَتَيَمَّمُوا
المغرب في ترتيب المعرب
أبي الفتح ناصر الدين المطرّزي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
[الياء مع الميم]
يمم
: (تَيمَّم) : في (أم). [أمم]. يمن : (اليُمْن) : البركة. ورجلٌ (ميمون
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
الغنى ذا فاقه (٢) فى الأصل. «فى معنى امض أمامتى وأمامى ويمامتى» ، ووجهته بناء على ما فى اللسان (
يمم
الموسوعة القرآنيّة
ابراهيم الأبياري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٥٩٤ صفحة منها:
ءايت للموقنين جا ٣١ وما نحن بمستيقنين
يمم
تيمموا اليمّ بق ٢٦٧ ولا تيمموا الخبيث نسا ٤٢
نهاية الإحكام في معرفة الأحكام
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ء صبا (١). فإن خيف من صب الماء
يمم
بالتراب إجماعا ، لتعذر الماء. ولأن قوما أتوا النبي
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٤٧٨ صفحة منها:
: ولا تأمموا. وقرأ ابن عباس : ولا تيمموا ، بضم التاء.
ويممه
__________________ (١) أخرجه البخاري من
17
18
19