نتائج البحث : يعفور حدثن\\

عدد النتائج : ١٢٠٤

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

عليه‌السلام قال : ما لم يوافق من الحديث القرآن فهو زخرف وباطل (٣). ومنها : حديث ابن أبي يعفور قال : سألت أبا

المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور

الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٨٤ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

ـ ٢٢٤٩ ـ (١) [أبو عمران الاسفينقاني] ومنهم موسى بن عمران بن أبي العباس علي بن يعفور

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

رواية عبد الله بن أبي يعفور في الصحيح عن الصادق عليه‌السلام قال سألته عن الرّجل يأتي المرأة في دبرها قال

نزهة الناظر في الجمع بين الاشباه والنظائر

نزهة الناظر

الشيخ يحيى بن سعيد الحليفيالفقه

الصفحة : ١٩ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

) و (من لحوم الجلالات). (٣) التهذيب ١ / ٢٦٣. (٤) الكافي ٣ / ٦٥ ، وفيه (منصور بن حازم عن ابن أبي يعفور

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

كُنْتُمْ صادِقِينَ) ابن أبي يعفور قال : سمعت الصادق عليه‌السلام يقول : إنّ إسرائيل كان إذا أكل من لحم

الميزان في تفسير القرآن

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٨٦ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

. وفيه ، عن عبد الله بن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : قلت له : الرجل يقرأ القرآن وأنا في

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وقال : تُثِيبُ إِثَابَةَ اليَعْفُور لمَّا تناول رَبَّها الشُّعثُ الشِّحاحُ

معجم البلدان

شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغداديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ١٥٣ صفحة منها:

، قد ضمّهن الظبي واليعفور غربت بهنّ أجادل وزرازر وبواشق وفهودة وصقور

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٦ / تم العثور في ١ صفحة منها:

الشاهد المذكور هنا ؛ (٤) من شعر جران العود النميري ، واليعافير جمع يعفور ، وهو نوع من الظباء ، والعيس

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

نورا ، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه. وروى عن ابن ابي يعفور ، ان الامام الصادق

أساس البلاغة

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

بَزّاً ولا تُؤخَذُ بالاستِحقاق. ومن المجاز : قول الجَعْدِيّ : وتَبْتَزّ يَعْفُورَ الصّرِيمِ

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الفجر. ومنه : (اليَعْفور) لتَيْس الظباء أو لولد البقرة الوحشيّة ، وبه لُقِّب حمارُ النبي عليه‌السلام

فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام

فرائد السمطين

ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراسانيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٤٨ / تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:

، حدثنا محمد بن بكير الحضرمي ، حدثنا يونس بن أبي يعفور العبدي ، عن عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه ، قال

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٨ / تم العثور في ٩٨ صفحة منها:

اليعفور ، وهو ولد الظبية. والعيس جمع أعيس وعيساء وهما وصفان من العيسة ، بكسر العين. وهو بياض يخالطه شقرة

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

كون قولهم حجة شرعية. نعم في صحيحة أبي يعفور (٣) الواردة في العدالة دلالة على ثبوتها بالاشتهار ، وكذا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : يعفور حدثن\\

البداية في توضيح الكفاية

المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور

كنز العرفان في فقه القرآن

نزهة الناظر

عقود المرجان في تفسير القرآن

الميزان في تفسير القرآن

كتاب الجيم

معجم البلدان

شرح الرضيّ على الكافية

دراسات في الحديث والمحدّثين

أساس البلاغة

المغرب في ترتيب المعرب

فرائد السمطين

معاني القرآن

كتاب القضاء

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : يعفور حدثن\\