Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يعتكف عنده العشر
نتائج البحث : يعتكف عنده العشر
عدد النتائج : ١٧٠١
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٦٢
/ تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:
عندي
عشرة
آلاف دينار ورثتها عن أبي وورثها أبي عن جدّي ليأخذها ويعطيني الرأس يكون
الإكتفا بما تضمّنه من مغازي رسول الله والثلاثة خلفا
الإكتفا
أبي الربيع سليمان بن موسى بن سالم الحميري الكلاعي الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٦٩
/ تم العثور في ٦٩٧ صفحة منها:
عياله ، وعرضه لمضلات الفتن. فعمى ، واجتمع
عنده
عشر
بنات ، وكان يسمع بخبر المرأة فيأتيها حتى يجسها ، فإذا
المجدي في أنساب الطالبيين
علي بن أبي الغنائم العمري
في
التراجم
الصفحة :
٦١٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
المسكين وانّه ليساوي
عندي
عشرة
آلاف دينار ، ولو فقد لما قدرت عليه الملوك إلاّ بالرغائب (معجم الأدباء ١٣
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
، يقال :
عنده
عشرون
عيّلا ، فالياء الأخيرة في عيائيل مقدّر عدمها من حيث كانت زائدة للاشباع وهو عكس عواور
نوادر المعجزات في مناقب الأئمّة الهداة عليهم السلام
أبي جعفر محمد بن جرير بن رستم الطبري الإمامي الصغير
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:
عليهالسلام لي : انصرف إلى منزلك فقد أحييتهما. فانصرفت وهما والله في البيت أحياء ، فأقاما
عندي
عشرة
أيّام
وانقضت أوهام العمر
السيّد جمال محمّد صالح
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
ما زالت عالقة في بالي هذه الرواية التي ظللت أتأمل
عندها
عشرات
المرات ، وأنا أسائل الفؤاد علّني أبصر
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ١١٣٥ صفحة منها:
أن يكون الخلف منه لا مني ، فاذهب إلى المدينة فثبطهم عن الخروج ، ولك
عندي
عشرة
من الإبل ، فانطلق نعيم
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
، ولما جاء الإسلام أسلم ، وكان
عنده
عشر
نسوة ، فقال له الرسول صلىاللهعليهوسلم : «اختر منهن أربعا
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١٦٦٤ صفحة منها:
يرجعوا عنّا ، ولك
عندي
عشرة
قلائص أملأها تمرا وزبيبا ؟ قال : نعم. فوافى من غد ذلك اليوم حمراء الأسد
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
(سِنِينَ) قولان : أحدهما : أنه بدل من ثلاثمائة (٢). والثاني : أنه تمييز (٣) ، كما تقول :
عندي
عشرة
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
(٢)] وقد حذف المميّز. وذلك إذا علم من الحال (حكم ما) كان يعلم منها به. وذلك قولك :
عندى
عشرون
، واشتريت
في تفسير بعض الآيات والأحاديث والواردات واللطائف
مرآة الحقائق
إسماعيل حقّي البرسوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤٣٤ صفحة منها:
إنّ
عندي
عشرة
من أولادي فما قبّلتهم قط ، فقال النبي صلىاللهعليهوسلم : وأي شيء أملك لك ، وقد نزع
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
«المرسلات». وهو مزار لكثير من الحجيج. ثم جبل حراء ، وفيه الغار العظيم الشأن ، وهو الغار الذى كان
يعتكف
فيه
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦١
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
«
عندي
ثلاثة
عشر
رجلا» و «ثلاث
عشرة
امرأة». وأول
عشرة
اثنتى وعشرا اثني إذا أنثي
الصوت اللغوي في القرآن
الدكتور محمد حسين علي الصّغير
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
» (٢). وهذه القاعدة تبنى على مخارج الحروف صوتياً ، وقد تقدم أنها سبعة
عشر
مخرجاً
عند
الخليل ، وستة
عشر
مخرجاً
16
17
18