Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يجوز+شرب+الحليب+من+صد
نتائج البحث : يجوز+شرب+الحليب+من+صد
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١١٥٧ صفحة منها:
ء : جمع
صدى
، وزعموا أنه طائر يكون في المقابر يخرج
من
هام الموتى. وأراد بقوله : أمست أصداؤه : أمسى جسده
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٦
/ تم العثور في ٢٦٥٩ صفحة منها:
القتال في الشّهر الحرام ، وما تفعلون أنتم
من
الصّدّ
عن سبيل الله لمن أراد الإسلام ، وكفركم بالله
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
صدّه
كلّ قالي كلّما رمت رشفة
من
لماه
صدّ
عنّي وسامني بالمحال
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٢٤٥٧ صفحة منها:
(غير) ، وكلّ منهما نكرة. قد يحذف خبرها ، كما هو فى قول سعيد بن مالك جدّ طرفة :
من
صدّ
عن
النساء ، المائدة ، الأنعام
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٤٤٨٢ صفحة منها:
الظاهرة على آخره. (فَمِنْهُمْ
مَنْ
آمَنَ بِهِ وَمِنْهُمْ
مَنْ
صَدَّ
عَنْهُ وَكَفى بِجَهَنَّمَ سَعِيراً
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ١٠٧٣٦ صفحة منها:
عليهالسلام : « ويذبح شاة » لزوم الهدي على
من
صد
عن التمتع حتى فاته الموقفان خلاف المشهور. ونقل الشيخ في
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
) معطوف على نحو و (
صديان
) مضاف إليه وهو
من
صدى
يصدي
صدى
إذا عطش (ونحو) معطوف على نحو و (الأجهر) مضاف إليه
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٢٩٤٧ صفحة منها:
والريح واللون لطول مكثه ، بل إنه ماء عذب فرات متدفق نقي ،
من
شربه
لا يظمأ أبدا ، وفيها أنهار
من
حليب
طازج
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
التنوين بناء على الإضافة» قلنا : لو كان هذا صحيحا لوجب أن يطرد في كل ما
يجوز
إضافته
من
الأسماء المفردة
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
صلىاللهعليهوسلم ترون أن نميل على ذراري هؤلاء الذين أعانوا فنصيبهم .. وفيه إجازة قتال المحرم
من
صده
عن البيت ومنعه
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
) : «
من
»
يجوز
فيها أن تكون شرطية ، وأن تكون موصولة كما تقدّم في نظائرها ، و «فيهن» متعلّق ب «فرض». والضمير
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الدال إلى الطاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٢٠٤٧ صفحة منها:
: المنع ، مأخوذ
من
صدّ
الجبل ، وهو ما يحول بينك وبينه.
ومنه
الصّديد : وهو ما حال بين اللحم والجلد
من
القيح
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٥٥٣٩ صفحة منها:
لجاجتي تلحونني هلّا التّقدّم والقلوب صحاح ٤٤٨٦
من
صدّ
عن نيرانها
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٣٠٦٦ صفحة منها:
عن طاعة الله
من
الصدّ
وهو الإعراض ،
ويجوز
أن يكون معناه : ويمنعون الناس. وقوله تعالى
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٩٧٨ صفحة منها:
نحو : قوله :
من
صدّ
(٤) عن نيرانها فأنا ابن قيس لا براح أي : لا براح
16
17
18