Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : يا رجل
نتائج البحث : يا رجل
عدد النتائج : ١٧٢٧
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٥١٢ صفحة منها:
. وقيل معناه
يا
رجل
والمراد به النبيّ صلىاللهعليهوسلم وكذلك
يا
إنسان ، وقيل هو بالسريانية ، وقيل
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥٨
/ تم العثور في ٢٤٦ صفحة منها:
بعقولنا ،
يا
رجل
قد بلعت (سموم) الفلاسفة وتصنيفاتهم مرات. وكثرة استعمال السموم يدمن عليه الجسم وتكمن والله
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ١٥٥٧ صفحة منها:
طَلَقَ يدَه بخير وأطْلَق بمعنى. وأنشد ثعلب : اطْلُقْ يديك تنفعاكَ
يا
رجُلْ
الإمام الرضا عليه السلام سيرة وتاريخ
عبّاس الذهبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
، أنه دخل الحمام ، فقال له بعض الناس : دلّكني
يا
رجل
، فجعل يدلّكه ، فعرّفوه ، فجعل
الرجل
يستعذر منه وهو
عهد الإمام الباقر عليه السلام
موسوعة التاريخ الإسلامي
الشيخ محمّد هادي اليوسفي الغروي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٢٩٦٦ صفحة منها:
فقال له عمر : أشهد لقد سمعته ووعيته فصدقت وبررت! ثمّ قال لزوجها :
يا
رجل
خذ بيد امرأتك ، فإن عرض
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
فقلت
يا
رجل
انى رأيت عجبا وذكرت له القصة فقال لعل الله أن يكون قد أبدلنا خيرا منها فكانت تلك تحلب لبنا
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
الموضوعة لنداء البعيد إشارة إلى أنه غافل لأه فكأنه غير حاضر. (٤)
يا
رجل
النجدة والمروءة جئت أرجو معونتك
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:
حروفا مقطعة. وقيل : معناه
يا
رجل
؛ فيكون منادى. وقيل «طا» فعل أمر ، وأصله بالهمز ، ولكن أبدل من الهمزة
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
) [٣٦ ـ يس : ١] : قيل معناه :
يا
إنسان (٣) ، وقيل :
يا
رجل
(٤) ، وقيل :
يا
محمّد (٥) ، وقيل : مجازها
تفسير المبهمات القرآن
محمّد بن علي البدنسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٤١٢ صفحة منها:
قال الفرّاء (١) : العرب تخاطب الواحد مخاطبة الاثنين وذلك إذا أرادت تكرير الفعل فتقول : قوما
يا
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٢٦٠٧ صفحة منها:
الحبشية أو النبطية وأنّ معناها في لغة : (عك)
يا
إنسان ، أو
يا
رجل
، وفي ما عداها :
يا
حبيبي ، وقيل : هي
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
الشيخ محمّد حسين الحاج العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
إلى الطعام. فهناك فرق بين
يا
رجل
ويا أسد ، فالثاني لا يصحّ إلاّ إذا كان المقام مختصاً ببيان شجاعته
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
وهي مكية (٤) جاء في التفسير أن معنى (يس)
يا
إنسان (٥) ، وقيل :
يا
رجل
(٦) ، وقيل
يا
محمد (٧) ، وقد
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢١٠٩ صفحة منها:
](٤) : هاء ، وللاثنين : هاؤما
يا
رجلان
، وللثلاثة : هاؤم
يا
رجال ، وللمرأة : هاء
يا
امرأة ـ بكسر الهمزة
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٦٠٧ صفحة منها:
ثنا ابن بكار ، ثنا زكريا بن أبى زائدة قال قرأت على محراب
رجل
بقزوين. فلا يغرنك الآمال
يا
رجل
16
17
18