نتائج البحث : وضع+

عدد النتائج : ١٦٧٧

مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع

مصابيح الظلام

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٥٠٩ / تم العثور في ١٤١ صفحة منها:

«المدارك» ، أو اعتراض عليه ، فنسب إليه وضع الشي‌ء على الجبهة. لكن غير خفيّ أنّ مراد صاحب «المدارك

إعراب القراءات الشّواذ

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

ء ، و (رَفَعَها) الخبر (٢) ٣ ـ قوله تعالى : (وَوَضَعَ الْمِيزانَ) : يقرأ ـ بضم الواو الثانية ، وكسر الضاد

المعالم الجديد للأصول ـ غاية الفكر

غاية الفكر

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

بجعل إيجاب الاحتياط ، فمفاد البراءة الشرعية هو نفي الوضع الظاهري للواقع المشكوك. وعليه ففي

السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة محمّد إلى آخر سورة الناس

تفسير الخطيب الشربيني

محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ١٦٩ صفحة منها:

أنبيائه ، ونبه بذلك على كبرياء شأنه وملكه وسلطانه. (وَوَضَعَ الْمِيزانَ) أي : العدل الذي دبر به الخافقين

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العامليفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

الحقيقة : لفظ مستعمل في وضع اوّل : اي : بالفعل من لافظه. ولفظة «في» للسببيّة (١). (٢) كقولهم

كتاب التّعارض

آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

خاصّة للفظ بعد وضع الواضع وجعله علامة للمعنى بعد وضع (١) كون المفروض أنّ المستعمل جاز في استعماله

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

. وإنما يقال. وضع فلان الشيء : ألقاه من يده وحطّه ، ضد رفعه. ووضع الشيء إلى الأرض : أنزله. ووضع الشيء في

تذكرة الفقهاء

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٤٠٧ / تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:

عدم جواز عمل السرداب في الطريق المسدود وإن أحكم الأزج وحفر تحت الأرض ٥٨ عدم جواز وضع ساقية مبتكرة في

إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل

محمّد بن عبدالله الأكراوي القلشقندي الشافعيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

. على أنّ هذا الحديث قد حكم ابن الجوزي بوضعه ، وتبعه الذهبي ، وقالا : هو من وضع محمّد بن دينار

موسوعة الإمام الروحاني

زبدة الأصول

آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٩٩ / تم العثور في ٣٥ صفحة منها:

الكلام حول جريان الاستصحاب في الأحكام الوضعية المورد السادس : فيما ذهب إليه جماعة منهم الفاضل

من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف

لا ضرر ولا ضررا

السيّد كمال الحيدريفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٣٤ صفحة منها:

موضوعة لفعل الاثنين ، مقصودهم تشخيص المعنى الموضوع له بالوضع النوعي. أما إذا لم تكن تلك المصاديق مشتقة من

معارج الفهم في شرح النظم

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

وضع أو غير ذات وضع ؛ والثاني باطل وإلّا لكان عند حلول الصورة فيها إن لم يحصل في وضع معيّن كان الجسم

نهاية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٢٧ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

الفصل التاسع عشر في الوضع الوضع : هو الهيئة الحاصلة للشيء من نسبة أجزائه بعضها إلى بعض

العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٧٨ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

الوُجُوهِ(٢). الفَائِـدَةُ الثَّانِيَةُ : [فِي الوضع ومعناه] فِي مَعْنَى وَضْعِ الألفاظِ. الوَضْعُ

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

القزويني نفسه ، فقد وضع له شرحا سماه «إيضاح التلخيص» قصد به إيضاح ما أبهم واستغلق منه كما ضم إليه بعض ما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : وضع+

مصابيح الظلام

إعراب القراءات الشّواذ

غاية الفكر

تفسير الخطيب الشربيني

زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه

كتاب التّعارض

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

تذكرة الفقهاء

إتحاف السائل بما لفاطمة من المناقب والفضائل

زبدة الأصول

لا ضرر ولا ضررا

معارج الفهم في شرح النظم

نهاية الحكمة

تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]

علم المعاني

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : وضع+