Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : والبَقَر
نتائج البحث : والبَقَر
عدد النتائج : ١٥٠٩
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
قوله : هذا هو المشهور. أي : نزح الكر للدابّة والحمار
والبقرة
كما هنا ، أولها وللبغل ، كما في
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) [
البقرة
: ٩٤ ، ٩٥] ، يعنى أن من جملة قبائحهم أنهم
المعاد الجسماني
شاكر عطية الساعدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
قال : إنّه يقول
بقرة
لا فارض ولا بکر ، يعني لا صغيرة ولا کبيرة ، عوان بين ذلک ، ولو أنهم عمدوا إلى
فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن
السيّد مصطفى الحسيني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
(
البقرة
: ٨٣) : «قال : يعني الناس كلّهم» (١). ٣ ـ وقال عليهالسلام في قوله تعالى : (يَخْتَصُّ
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧١
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
وإن لم يكن للاسم جمع تكسير اضيف إلى جمع التصحيح ، نحو : «سَبْعَ
بَقَراتٍ
».(١) وقد يضاف إليه مع
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
في موضع رفع ، نحو : (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ) [
البقرة
: ١٨٤] ، (وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ
خريدة العجائب وفريدة الغرائب
سراج الدين بن الوردي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ويستعط منه صاحب الصرع يزول صرعه ، وتطلى الشجرة بمرارة
البقرة
لا يتولد فيها الدود ، وتخلط مرارة
شرح الأصول من الحلقة الثانية
الشيخ محمّد صنقور علي البحراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
المفيد لقيد الوحدة ، فمثلا قوله تعالى : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا
بَقَرَةً
) (١) فإنّ
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
فَوْقَها) [
البقرة
: ٢٦] ، وفيه (يستحيى) فعل مضارع يتعدى مرة بنفسه ، وأخرى بحرف الجرّ ، فمع احتساب تعديه
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
تَعْتَدُوها) [سورة
البقرة
آية ٢٢٩]. أي : لا تجاوزوها إلى غيرها ، : (وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ) [سورة
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:
على اللّجم). قال : (ومن العرب من يرفع فيقول غضب الخيل على اللّجم كما رفع بعضهم" الظباء على
البقر
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
) خبر كأنّ ، والوحشية :
بقرة
، أراد على
بقرة
وحشية. يقول : كأن نسوع رحلي حين شددت بها راحلتي قد شددتها
موسوعة الأسئلة العقائديّة
مركز الأبحاث العقائديّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
، فعلى سبيل المثال في سورة
البقرة
بالإضافة إلى قصّة
البقرة
ـ الآيات ٦٧ إلى ٧١ ـ نجد عدداً من المواضيع
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
سورة
البقرة
، يقول جلّ وعلا في سورة
البقرة
: ( فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْيِي الله
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 242
مستند الشيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٧٥
/ تم العثور في ٢٥٢ صفحة منها:
الهلا (وفی
البقرة
بقرة
) (وفی
البقرة
بقرة
) (وفی البیضة ربع درهم) عبد الله الله أبو عبد
16
17
18