نتائج البحث : والبَقَر

عدد النتائج : ١٥٤٠

معاني القرآن

أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

قوله (بقرة صفراء فاقع) [الآية ٦٩] ف «الفاقع» : الشديد الصفرة. ويقال : «أبيض يقق» : أي : شديد البياض

النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب

النّجم الثاقب

صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٩٧ صفحة منها:

بَقَراتٍ سِمانٍ)(٣) ولو كان العدد هو المقصود لكانت الصفة له وقيل (سمانا) (٤) وكان القياس جره في المركبات

ينابيع الأحكام

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

السيّد علي الموسوي القزوينيفيالفقه

الصفحة : ٦٤٨ / تم العثور في ٦٥ صفحة منها:

، وهو على ما ضبطه الشهيد في الدروس (٤) وأفتى فيه بالحكم المذكور ، الدابّة ، والبغل ، والحمار ، والبقرة

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

كونه ذكرا ، فلا يكتفى فيه بمجرّد ما قيل من المعنى اللغوي من الحكم بوجوب نزح الجميع لذكر البقر مطلقا

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ) [البقرة : ٩٤ ، ٩٥] ، يعنى أن من جملة قبائحهم أنهم

المعاد الجسماني

شاكر عطية الساعديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

قال : إنّه يقول بقرة لا فارض ولا بکر ، يعني لا صغيرة ولا کبيرة ، عوان بين ذلک ، ولو أنهم عمدوا إلى

فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن

السيّد مصطفى الحسينيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

(البقرة : ٨٣) : «قال : يعني الناس كلّهم» (١). ٣ ـ وقال عليه‌السلام في قوله تعالى : (يَخْتَصُّ

القواعد النحويّة

السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٧١ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

وإن لم يكن للاسم جمع تكسير اضيف إلى جمع التصحيح ، نحو : «سَبْعَ بَقَراتٍ».(١) وقد يضاف إليه مع

شرح الأصول من الحلقة الثانية

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦٣ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

المفيد لقيد الوحدة ، فمثلا قوله تعالى : ( إِنَّ اللهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ) (١) فإنّ

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:

فَوْقَها) [البقرة : ٢٦] ، وفيه (يستحيى) فعل مضارع يتعدى مرة بنفسه ، وأخرى بحرف الجرّ ، فمع احتساب تعديه

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

سراج الدين بن الورديفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٥٣ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

ويستعط منه صاحب الصرع يزول صرعه ، وتطلى الشجرة بمرارة البقرة لا يتولد فيها الدود ، وتخلط مرارة

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:

في موضع رفع ، نحو : (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ) [البقرة : ١٨٤] ، (وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ

تصحيح الوجوه والنضائر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

تَعْتَدُوها) [سورة البقرة آية ٢٢٩]. أي : لا تجاوزوها إلى غيرها ، : (وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللهِ) [سورة

موسوعة الأسئلة العقائديّة

مركز الأبحاث العقائديّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧ / تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:

، فعلى سبيل المثال في سورة البقرة بالإضافة إلى قصّة البقرة ـ الآيات ٦٧ إلى ٧١ ـ نجد عدداً من المواضيع

شرح كتاب سيبويه

أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبانفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٨ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

على اللّجم). قال : (ومن العرب من يرفع فيقول غضب الخيل على اللّجم كما رفع بعضهم" الظباء على البقر

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبَقَر

معاني القرآن

النّجم الثاقب

ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام

الحاشية على الروضة البهيّة

عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن

المعاد الجسماني

فتح البيان فيما روي عن عليٍّ من تفسير القرآن

القواعد النحويّة

شرح الأصول من الحلقة الثانية

النحو العربي

خريدة العجائب وفريدة الغرائب

شرح الدماميني على المغني اللبيب

تصحيح الوجوه والنضائر

موسوعة الأسئلة العقائديّة

شرح كتاب سيبويه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبَقَر