Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هيا+رب
نتائج البحث : هيا+رب
عدد النتائج : ١٦٨١
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
النّداء وللمنادى النّاء أو كالنّاء «يا ، وأى ، وآ» كذا «أيا» ثمّ «
هيا
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
باب الهاء والياء وما يثلثهما
هيأ
الهاء والياء والألف كلمةٌ تأتى وهاؤها زائدة. يقال :
هَيَا
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٩
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
: ضمير رفع منفصل (انظر الضمير ٢ / أ/ ١).
هيا
: لغة في «أيا» وهي أداة لنداء البعيد نحو قول الحطيئة
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٦١
/ تم العثور في ٢٤٨ صفحة منها:
فقال : ( ما كان على هذا لو
هيّأ
(٤) من لحيته ) فبلغ الرجل ذلك فهيّأ لحيته بين اللحيين (٥) ، ثم دخل على
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، كَلِفَ ب ، هَامَ ، وَلِهَ ، صَافَى ، خَالَصَ. هَوَى : [هوي]. (ف). وَقَعَ ، سَقَطَ ، نَزَلَ.
هَيَّأَ
تقريراً لبحث أستاذنا الأفخم فقيه الأمة آية الله العظمى الورع التقي السيّد أبو القاسم الخوئي دامت أيام افاضته
محاضرات في أصول الفقه
آية الله الشيخ محمّد إسحاق الفيّاض
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وقد يكون بالعكس ولتوضيح ذلك نأخذ بمثال وهو ان من
هيأ
جميع مقدمات سفر شخص إلى زيارة بيت الله الحرام
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
معلوم. نعم ، لو ثبت ذلك من شريعتهم أمكن التمسّك به ، لصيرورته حكما
إلهيّا
غير منسوخ يجب تعبّد الفريقين
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
باب النّداء حروف النداء : «يا» ، و «أيا» ، و «
هيا
» ، و «وا» ، و «أى ، والهمزة» ممدودتين
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
: «أيا» و «
هيا
» في النداء. والهاء بدل من الهمزة ، لأنّ «أيا» أكثر من «
هيا
». قال : وانصرفت ، وهي
مفتاح العلوم
يوسف بن محمّد بن علي السّكّاكي [ السّكّاكي ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
(٧) ، وعليك الأمر ، وبه ونحو : صه (٨) ومه وهيت (٩) وهلم (١٠) وهل (١١) وهيك (١٢) وهيل (١٣)
وهيا
(١٤) وقدك وقطلك
« الفقهية والأصولية »
الرسائل التسع
آية الله ميرزا محمّد حسن بن جعفر الآشتياني
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الرجوع إليه ونفوذ حكمه ولو في الجملة ، لدلالة مشروعيته على كونه حكماً
إلهياً
. والقول بأنّ جواز القضا
القواعد النحويّة
السيد قاسم الحسيني الخراساني ومحمود الملكي الإصفهاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
حروف النداء وأحكامها أحرف النداء ثمانية : الهمزة ، آ ، آي ، يا ، أي ، أيا ،
هيا
، وا. فالهمزة
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
، ... ______________________________________________________ يا من
هيأ
أرواحنا القائمة بقلوبنا التى محلها منا الصدور ، ففيه مجاز بمرتبتين من إطلاق المحل على الحال
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
١٠ ـ ألا حبّذا أهل الملا غير أنّه إذا ذكرت ميّ فلا حبّذا
هيا
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
» و «
هيا
» في النداء. والهاء بدل من الهمزة ، لأنّ «أيا» أكثر من «
هيا
». قال : وانصرفت ، وهي حصان
16
17
18