نتائج البحث : هو أنت وأبوك\

عدد النتائج : ١٧٣٦

سورة البقرة الآية 186 ـ 228

التفسير الأثري الجامع

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠١ / تم العثور في ١٥٨٤ صفحة منها:

(فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ). والانتهاء الّذي يستأهل غفران الله ورحمته ، هو الانتهاء عن لدد الكفر

العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ

تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٥٢ / تم العثور في ٢١١ صفحة منها:

الخالق الذي هو أنت (٤) ، لا إله إلاّ أنت وحدك لا شريك لك. وأسألك بما تملكه وتقدر عليه ، وأنت به مَليٌّ

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:

» رأوك تعلموا منك المطالا فالإطناب باعتراض هنا هو «وأنت منهم» وقد بادر به الشاعر للتنبيه على بخل

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها

الدكتور أحمد مطلوبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٦١ / تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:

تسمية ابن قيم الجوزية (٢). حسن الانتهاء : هو الانتهاء (٣). وقد تقدم. حسن البيان : قال الباقلّاني

موسوعة أخلاق القرآن

الدكتور أحمد الشرباصيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ٨٤٣ صفحة منها:

كل دليل بصحة ما جاءهم به ، لما اتبعوه وتركوا رذيلة اتباع الهوى ، وأنت بفضل الله وتوفيقه لن ترتكب هذه

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٦٤ / تم العثور في ١٢٤٠ صفحة منها:

ء الحكم عن الغاية وما بعدها وقد علم ان المراد من الغاية هو انتهاء الشيء كالمسافة ويفرق بعض بين ادوات

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٩ / تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:

رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عليّ بن أبي طالب وقال : يا عليّ! هو أنت وشيعتك ، تأتي أنت وشيعتك يوم

النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة

النّحو الوافي

عبّاس حسنفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٤ / تم العثور في ١٧٨٣ صفحة منها:

معنى فرعىّ جديد ، بسبب وجود «من» ، فإنها بينت أن ابتداء المجىء هو : «القرية». ولم يوجد هذا المعنى إلا

خزانة التّواريخ النجديّة ـ ويشتمل على : 1 ـ إفادة الأنام بتاريخ بلد الله الحرام

خزانة التّواريخ النجديّة

عبد الله بن عبد الرحمن بن صالح آل بسامفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣٨ / تم العثور في ٩٣٦ صفحة منها:

: الضامن هو أنت ، لأنك أنت الغالب. والعادة أن الغالب هو الضامن. السلطان : هذا شيء مستحيل ، ولا يوجد أحد

شرح جمل الزجّاجى

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٦ / تم العثور في ٩٠١ صفحة منها:

معنى «الذي» لأن «الذي» في المعنى هو أنت. فمن الحمل على المعنى قوله [من الرجز] : ٩٤ ـ أنا الذي

شرح الأصول من الحلقة الثانية

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٧٩١ صفحة منها:

. والمراد من سقوط الحكم هنا ـ وكذلك في فرض الإتيان بمتعلّق الوجوب ـ هو انتهاء محركيّة الحكم ؛ وذلك لعدم

نعم لقد تشيّعت وهذا هو السبب

نعم لقد تشيّعت

محمّد الرصافي المقدادفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٤ / تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:

الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ) (٢) : « هو أنت وشيعتك ، تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة راضين

الصّحابة بين العدالة والعصمة

الشيخ محمد السندفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٢٩١ صفحة منها:

، قلت : فما هو؟ فقال : إنّما هو : أنت منّي بمنزلة قارون من موسى. قلت : عمّن ترويه؟ قال : سمعت الوليد بن

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٧ / تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:

الذى قمت ؛ لأن الذى هو أنت وأنا من جهة المعنى ، قال [من الرجز] : أنا الّذى سمّتن أمّى حيدره [البيت

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٦ / تم العثور في ٦٣١٦ صفحة منها:

الصَّالِحاتِ أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ) قال رسول الله لعلي : «هو أنت وشيعتك تأتي أنت وشيعتك يوم القيامة

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : هو أنت وأبوك\

التفسير الأثري الجامع

تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]

علم المعاني

معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها

موسوعة أخلاق القرآن

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

ليالي بيشاور

النّحو الوافي

خزانة التّواريخ النجديّة

شرح جمل الزجّاجى

شرح الأصول من الحلقة الثانية

نعم لقد تشيّعت

الصّحابة بين العدالة والعصمة

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : هو أنت وأبوك\