Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هذيل
نتائج البحث : هذيل
عدد النتائج : ٦٤١
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
مُهْذِلاً.
وهُذَيْل
: أحدُ قَبائل خِنْدِف ، وقد أُعْرِقَ لها في الشِّعْر ، والنِّسبة إليها هُذَليّ ، ومن
مجموع رسائل الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزه
المنصور بالله عبدالله بن حمزة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الْحَياةِ الدُّنْيا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً) [الكهف : ١٠٤]. [ردة
الهذيل
] وفي
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
هذيل
وغيرهم وأكثرها غير معمور. فبقيت القبائل المذكورة سليمة اللغات لم تكدر صفو كلامها أمة من العجم
روائع تراث الزيديّة
مجموع كتب ورسائل الإمام القاسم بن إبراهيم الرسي ( 169 ـ 246 هـ )
القاسم بن ابراهيم بن اسماعيل بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهم السلام
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عثمان بن خالد الطويل ، مبعوث واصل بن عطاء إلى أرمينية. وكذلك محمد بن
الهذيل
أبو
الهذيل
العلاف من أئمة
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
. فقال أبو
الهذيل
: إنّه كالأوّل وإنّه لو لا السبب لوجب موته وإلّا لكان القاتل قاطعا لحياته المعلوم له
الإصباح على المصباح في معرفة الملك الفتاح
ابراهيم بن محمد بن أحمد المؤيدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وجوه كثيرة ، اعتمد منها على دلالة الأكوان وطريقة الدعاوي (٣) ، وأول من حررها ولخصها قيل : أبو
الهذيل
المصابيح
الإمام أبو العباس الحسني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
(٨). [ثانيا : اللاتي لم يدخل بهن صلىاللهعليهوآلهوسلم] واللّاتي لم يدخل بهن من أزواجه : خولة بنت
الهذيل
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
إليه شيخنا الحكيم أبو زكريا بن
هذيل
، قصيدة أولها (٨) : [الطويل] بحيث القباب (٩) الحمر والأسد
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
برسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم حتى تأتي به الى عراف من
هذيل
يريه الناس صبيانهم فلما نظر اليه صاح
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
... على قصر اعتمادكم علانا قوله : (
وهذيل
تقلبها لغير التثنية يا
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ومعلى (٣) ونحو ذلك : عصاي ورحاي ومعلاي ، قال الله تعالى : (هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها)(٤)
وهذيل
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
». (٧) اختلف في رواية صدر هذا البيت ، فهو في الكتاب : ٢ / ٢٩٩ والمقتضب : ٤ / ٣٧٠ وشرح أشعار
هذيل
: ١٣٠٧ وشرح
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
صلّى الله عليه وآله وسلّم : «أوليس بحسبكم أن تكونوا من الخيار». ولغة
هذيل
ضمّ ضاد حضرموت (١). قال
العددان الثالث والرابع [ 79 و 80 ] السنة العشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1425 هـ
تراثنا العددان [ 79 و 80 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هُذَيلٌ
رَسُولَ اللهِ فاحِشَةً ضَلَّت
هُذَيلٌ
بما سالَت ولم تُصِبِ المجموع المغيث ٢ / ٤٥
المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة
المسامرة
كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
وكعب (١)
وهذيل
(٢) تابعيان ، فلقولهما هذا حكم المرسل ، لأن مثله لا يقال من جهة الرأي ، ((٣) ويقوم
16
17
18