Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : منية الصائمين جزء ٨٠ ابواب المفطرات
نتائج البحث : منية الصائمين جزء ٨٠ ابواب المفطرات
عدد النتائج : ١٧٣٦
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٣٤٦ صفحة منها:
مجيب». ثم بين خطة التدبير في تصنيفه وعلة تسمية
أبوابه
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٣١٢
/ تم العثور في ١٣١٧ صفحة منها:
. وروي عن ابن عباس قال : فرض رسول الله صلىاللهعليهوآله زكاة الفطرة في رمضان طهرة
للصائم
من
اللغو
من هدى القرآن ، تفسير سور « مريم ـ طه ـ الأنبياء »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ٩٠٨٩ صفحة منها:
التكلم ، فعيسى أشار لمريم بأن تقول للناس : انني
صائمة
من
دون أن تقول كلاما ، لأنها إذا تكلمت بطل صومها
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
غاية هي الليل : فعند إقبال الليل
من
المشرق وإدبار النهار
من
المغرب يفطر
الصائم
ويحل له الأكل والشرب
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ١٢٦٣٩ صفحة منها:
اللد كان لصحابته ، ولا تشير إلى النساء أصلا .. ٣ ـ ثم هناك الخلاف في
من
التدت وهي
صائمة
، هل هي
اللّباب في علوم الكتاب : الآية 142 من سورة البقرة ـ الآية 216 من سورة البقرة
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١١٧٢٧ صفحة منها:
: تفسير الفخر الرازي ٥ / ٧٧. (٢) ينظر : تفسير الفخر الرازي ٥ / ٧٧. (٣) أخرجه البخاري (٣ /
٨٠
) كتاب
تصحيح الوجوه والنضائر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٤٨٤ صفحة منها:
صومنا ومن مجازه صام الفرس على آريّه إذا يكن يعتلف (
ومنه
) قول النّابغة خيل صيام وخيل غير
صائمة
وقول الآخر
سلسلة مصادر بحار الأنوار ـ 1
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٤٠٩ صفحة منها:
. . . . » . ٢ ـ ورد مؤداه في المقنع : ٦٠ .
من
« ولا بأس
للصائم
بالكحل . . . » . ٣ ـ ورد مؤداه في الكافي ٤ : ١٦٨ .
من
شرح الحلقة الأولى
الشيخ سعد الغنامي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣١٥ صفحة منها:
فيها : لا يرتمس المحرم في الماء ، ولا
الصائم
(١). والمراد
من
الحرمة هنا الحرمة الوضعية ، أي البطلان
نهاية الوصول إلى علم الأصول
العلامة الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٢٤١٨ صفحة منها:
تمضمضت بماء ثم مججته ، ، أكنت شاريه (٤) ؟) (٤)) شبه قبلة
الصائم
من
غير (۱) منهم : الرازي في المحصول
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٤٠٢٩ صفحة منها:
: كان النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم يصيب
من
الرؤوس وهو
صائم
، يريد القبلة. ( أخرجه أحمد والبزار
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:
) ويلاحظ فى الحكم عليه بانه
صائم
من
حيث اتحاده بالخاص لا
من
حيث اتصافه بالصوم لئلا يلغو الحكم وقيل ان
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ٢٠٦٤ صفحة منها:
الصّوم ؛ يقال : فطرته ، وأفطر هو. وقيل للكمأة فطر لأنه يفطر الأرض أي يخرج
منها
. وقيل : فطر
الصائم
وإفطاره
سلسلة الرحلة إلى الثقلين (31)
نهج المستنير وعصمة المستجير
الدكتور السيد صلاح الدين الحسيني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٨
/ تم العثور في ٤٧٠ صفحة منها:
: أرأيت لو مضمضت
من
الماء وأنت
صائم
، قال عيسى ابن حماد في حديثه : قلت : لا بأس به ، ثمّ اتّفقا : قال فمه
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:
، فإنّها
من
تدبير العارفين. فصل (١٨) فيما نذكره
من
فضل تفطير
الصائمين
فيه أقول : قد قدّمنا فيما مضى
16
17
18