Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معذور صوم الشيخ
نتائج البحث : معذور صوم الشيخ
عدد النتائج : ١٧١٠
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
، أو ماله ، هو أيضا
معذور
في الإخلال بها (١). __________________ (١) الوسائل : كتاب الصلاة ، الباب
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
معنى التقرير والتوبيخ ، إلا أني رأيت أبا عليّ (٦) أبى ذلك ، وهو
معذور
، فإن ذلك من قبيل الإنكار [انتهى
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
، ويتلقى أقواله كذلك ، فهذا
معذور
إذا لم يقدر على غير ذلك. وأما إذا قدر على الوصول إلى الرسول ، وعرف أن غير
تاريخ الفقه الجعفري
هاشم معروف الحسني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٦٣ صفحة منها:
وارتكب من الجرائم ، فهو مجتهد
معذور
في كل ما يصدر عنه ، مهما كان من نوعه. وعلى هذا الأساس يقولون بأن بسر
النصائح الكافية لمن يتولّى معاوية
السيّد محمّد بن عقيل بن عبد الله بن عمر بن يحيى العلوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
معذورون
بعدم استطاعتهم لانه متصحن بالآلاف المؤلفة من جنود الشام الذين لم يفرق كثير منهم بين الجمل والناقة
المسائل والرسائل المرويّة عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
للعصاة بالقدر وقالوا : إنهم
معذورون
لذلك لا يستحقون اللوم والعذاب ، أو جعلوا عقوبتهم ظلما ، فهؤلاء كفار
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
يكون الكفار كلهم
معذورين
. وفي ذلك بطلان نبوته ورسالته. والفرع إذا أدى إلى فساد الأصل ، كان باطلا
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٥٧٨ صفحة منها:
: المتخلفين عن الغزو من
المعذورين
؛ كالضعفاء والزمنى ، والخوالف : النساء اللاتي يخلفن الرجال في القعود في
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار المسمّى الدرّ المنظّم في زيارة جبل المقطم
مرشد الزوّار إلى قبور الأبرار
موفق الدين بن عثمان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤٢
/ تم العثور في ٢٤٩ صفحة منها:
وأنّنى أحمى بقوم المسيح قلت : والله إنّ ابن دحية
معذور
فى القول ، ولكن حظ الأفاضل من الدنيا
نهاية الدّراية في شرح الكفاية
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
بالقاعدة يستحيل تعلق العلم الإجمالي بعدم فعليّته ليترتب عليه
المعذورية
. بقى الكلام في أثر الخبر النافي
قواعد أصوليّة وفقهيّة تقريراً لبحوث الفقيه المحقّق الشيخ جعفر السبحاني
الرسائل الأربع
عدّة من الأفاضل
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:
: إنّ المخطئ غير
معذور
في ذلك إلّا أن يكون خطؤه صغيراً وإنّ سبيل ذلك سبيل الخطأ في أصول الدّيانات
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
السمعاني : الواحديّ
معذور
مأجور. وقال ابن تيمية (٥) : وتفسير الثعلبي ، وتفاسير الواحدي : البسيط والوسيط
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
قولي الشافعي ، لأن الجزية بمنزلة الكراء يستوي فيه
المعذورون
وغيرهم. قال الشافعي في أحد قوليه. العاجز عن
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
ء ، وسوى من لا يقدر على القتال من صبي أو
شيخ
أو
معذور
، وكل هؤلاء ، إنما كانوا في «فلسطين» و «الأردن» وبعض
بحث حول المهدي (عج)
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
إدراك شيء منه وخفيت عليه أسراره ، فإنه مأمور بالإيمان ، غير
معذورٍ
بالإنكار ، بلحاظ أنّ مثل هذا الإيمان
16
17
18