نتائج البحث : متصنع الود \

عدد النتائج : ١٠٥٤

غاية المرام وحجّة الخصام في تعيين الإمام من طريق الخاص والعام

غاية المرام وحجّة الخصام

السيّد هاشم البحراني الموسوي التوبليفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وآله : ما من مؤمن إلّا وقد خلص ودّي إلى قلبه ، وما خلص ودي إلى قلب أحد إلّا وقد خلص ودّ عليّ إلى قلبه

زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد

السيد محمد كاظم القزوينيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٩١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

العلاقات الودّية بين السيدة زينب وأخيها الإمام الحسين إن روابط المحبة ، والعلاقات الودية بين

ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)

النذير الأخير

خالد إسماعيل إبراهيمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ) : الواو حرف عطف وإذا أداة شرط والموءودة هي التي يثقل عليها

مشكل إعراب القرآن

أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيروانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

)(٢). وقيل : (مِنْ) متعلقة بقوله تعالى : (وَدَّ كَثِيرٌ) ، فلا يوقف على كفارا ولا [على] حسدا (٣). ١٦٥

وصية النبي صلّى الله عليه وآله

علي موسى الكعبيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٢٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

م ) ، و ( تاريخ الدولة الفاطمية : ٢٢ و ٢٥ ) ، ود. سليمان العودة في ( عبد الله بن سبأ وأثره في أحداث الفتنة في صدر

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

يرمي ويغزو بكسر الميم وضمّ الزاي. ومنها : أنّ تكون فاء الفعل واوا نحو : وعى ، وودى (٣) ، فيعلم أنّ

أمراء الكوفة وحكامها

محمّد علي آل خليفةفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٢٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، فكتب إليه شعرا (٣) : إخاء أبي سعيد إخاء ابن ضرّة ووديّ ودّ لأبن أمّ ووالد

إعراب القرآن الكريم

أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسمفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٨ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

(وَدَّ) فعل ماض. (كَثِيرٌ) فاعل مرفوع. (مِنْ أَهْلِ) متعلقان بكثير أو محذوف صفة له. (الْكِتابِ

آيات الولاية في القرآن

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

بن عبد ود بطل المشركين وعبر الخندق وطلب البراز فلم يبرز له أحد سوى الإمام علي عليه‌السلام ، ولكنّ

من أول سورة القلم إلى آخر سورة الناس

إعراب القرآن

أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

وأبو عمرو (وَدًّا) بفتح الواو وهو اختيار أبي عبيد واحتجّ بقولهم عبد ودّ وأن الصنم اسمه ودّ. قال

النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام

محمد حسين بن الآقا باقر بروجرديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

عرف النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله باجتماع المشركين ، حفر الخندق بمشورة سلمان ، ثمّ برز عمرو بن عبد ودّ

الحاشية على الروضة البهيّة

الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقيفيالفقه

الصفحة : ٦٩٧ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

: بالقول الكاشف. أي : غالبا. قوله : على الوديّ. بفتح « الواو » وكسر « الدال » المهملة ، و « اليا

باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء

تفسير الخازن

علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٠ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

دينه فقد أخطأ قصد السبيل. قوله عزوجل :. (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٩٧ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

عتدان ، وعدّان. فعدّان شاذ كشذوذ ود في : وتد ؛ لأنهما في كلمة ، فيجوز أن يتوهم أن المشدد عين ولام في

العددان الأوّل والثاني [ 77 و 78 ] السنة العشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1425 هـ

تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

وطِيبٌ = بَعِيدانِ والوُدُّ وُدٌّ وُدٌ قَريبُ لقد عَلِمَ الحَيُّ اليَمانُونَ أَنَّني إذا قِيلَ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : متصنع الود \

غاية المرام وحجّة الخصام

زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد

النذير الأخير

مشكل إعراب القرآن

وصية النبي صلّى الله عليه وآله

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

أمراء الكوفة وحكامها

إعراب القرآن الكريم

آيات الولاية في القرآن

إعراب القرآن

النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام

الحاشية على الروضة البهيّة

تفسير الخازن

النكت في تفسير كتاب سيبويه

تراثنا ـ العددان [ 77 و 78 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : متصنع الود \