Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لح\\\\
نتائج البحث : لح\\\\
عدد النتائج : ٩٩٧
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على الوزن السابق (أى فعل) ، مثل : حلية وحلى.
لحية
ولحى
. ٥ ـ فعلة : وهو قياسى فى كل وصف لمذكر عاقل
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
إذ كان هذا هو المقصود في كتب الأطباء بهذا الإسم ، وهذا الدواء الذي سماه حنين
لحية
التيس هو المعروف
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: كسرة وكسر ، وحجّة وحجج ، ومرية ومرى ، وقد يجىء جمع فعلة على فعل ، نحو :
لحية
ولحى
، وحلية وحلى
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
ما بعدها واثبات الياء فيهما ـ في النسبة إلى : السليقة ـ وهي الطبيعة ـ وسليمة ، ـ بفتح السين ـ
لحيّ
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، والعثانين : جمع عثنون وهي
اللحية
يعني بذلك الروم لأنهم شقر
اللحى
. (١٠) مجرجر : من جرجر البعير ردد صوته في
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أبي السّنان يدعى «ابن الحدوس» (أذ) وبهذا الاسم يعرفون. وهو خفيف العارضين صغير
اللحية
، وله أخ كث
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الحية العظيمة. روي : أنه لما ألقاها صارت ثعبانا أشعر فاغرا فاه بين
لحييه
ثمانون ذراعا ، وضع
لحيه
الأسفل
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وان كان شعر
اللحية
والشارب (وَأَيْدِيَكُمْ) وهي اسم للعضو المعروف وتشملها الى الكتف ولا يدخل في مسماها
الجزءان : التاسع والعاشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
يُنْفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ) ومنه قوله صلىاللهعليهوسلم «احفوا الشوارب واعفوا
اللّحى
» أي قصّروا
التّفسير
أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الشَّاةِ مِنْ غَنَمِي فَأُدْرِكُهُ ـ فَآخُذُ بِرَأْسِهِ فَأَفُكُّ
لَحْيَيْهِ
عَنْهَا (٦) فَآخُذُهَا مِنْ
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
شأن شخصه في غير وقته كعدم
اللحية
عن الامرد ، أو من شأن نوعه كعدم
اللحية
عن المرأة ، أو من شأن جنسه
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يدخل عليّ وهو ذو
لحية
. فقال الرسول : ارضعيه. فقالت : كيف أرضعه وهو ذو
لحية
، فقال رسول الله : ارضعيه
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
معلول الشيء معلول للشيء ففى نبات
اللحية
مثلا يكون السّبب له بحسب العادة هو حيوة زيد الى زمان كذا وهو
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
المسترسل من
اللحية
فى الوضوء من باب مجرد الاحتياط لا يسوّغ جواز المسح ببلله بل يحتمل قويا ان يمنع من المسح
من كتاب آراء علماء المسلمين في التّقيّة والصحابة وصيانة القرآن الكريم
المنتقى
السيد مرتضى الرضوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
حذيفة يدخل عليّ وهو ذو
لحية
. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أرضعيه . فقالت : کيف أرضعه وهو ذو
16
17
18