نتائج البحث : كنا+نأكل+الخنافس+والجعلان

عدد النتائج : ١٧٢٥

بغية الطلب في تاريخ حلب

كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦٩ / تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:

: قد جئتكم بماء الغادية لا تشبه أم الخنافس ، يعني زمزم. قال : وحدثنا الاصمعي قال : حدثنا أبو عاصم قال

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٣٣١ / تم العثور في ٧٦٩ صفحة منها:

أبوال الخنافس ودماء البراغيث. فقال (ع) : لا بأس » (١). [١] وما في صحيح علي بن جعفر (ع) عن أخيه أبي

تهذيب الأحكام

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٢٣١ / تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:

له دم مثل العقارب والخنافس وأشباه ذلك فلا بأس. (٦٦٧) ٥٠ ـ فاما ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى عن

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

يسقط في البئر ليس له دم مثل العقارب والخنافس وأشباه ذلك فلا بأس (١). ٦٩ ٤ ـ فأما ما

النّهاية في مجرّد الفقه والفتاوى

النّهاية

الشيخ الطوسيفيالفقه

الصفحة : ٥٧٧ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

والخنافس وبنات وردان والزّنابير. ولا يجوز أكل لحم الخزّ والسّمور والسّنجاب والفنك وما أشبهها. وأمّا

شرح شافية ابن الحاجب

الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٥ / تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:

الولد ، وعلى ذلك قالوا فى خنفساء : خنافس ، كما قالوا فى قنبرة : قنابر (٢) قال : «الصّفة ؛ نحو جاهل على

المغرب في ترتيب المعرب

أبي الفتح ناصر الدين المطرّزيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

سَوداء تكون في أصول الحيطان. وثلاث (خُنْفُساوات) والكثيرُ (الخَنافِس) ولا يقال (خُنفُساءة) وقيل : هي لغة

معجم مقاييس اللغة

أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّافياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٧ / تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:

من الخنافس ، وأنشدوا : بِكراً عَواساء تَفَاسَى مُقْرِبَا (٤) أى دنا أن تضع حَمْلها. ويقولون

المهذّب

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

لا ينجسه ، فذلك كالخنافس وبنات وردان (٢) والجراد وما أشبه ذلك ويجوز استعماله على كل حال الا ان يسلبه

قواعد الفقيه

الشيخ محمّد تقي الفقيهفيأصول الفقه

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٦٩ صفحة منها:

، وليس في مقام بذله مجانا. وإن كان ليس له أي غرض في الخنفساء كما لو كانت الخنافس مبذولة حوله ، كانت هذه

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

عنجد : العُنْجُد : الزبيب ، قال : رءوس الحناظب (١٧٥) كالعُنْجُد شبه رءوس الخنافس بالزبيب

الغريب المصنّف

أبي عبيد القاسم بن سلام الهرويفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٨ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

) الخنافس وهو الخُنْفُسُ. الأصمعي : الثَّوَّالَةُ الكثير من الجراد. غيرهم (١١) : هو الرِّجْلُ من الجراد

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٥ / تم العثور في ٨٤ صفحة منها:

العرب يقول سابياء وسواب وحانياء وحوان وحاوياء وحوايا وقالوا خنفساء وخنافس ، شبّهوا ذا بعنصلاء وعناصل

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٥٧ / تم العثور في ٢٦٢ صفحة منها:

ولو باع ما لا يملكه مالك كالحرّ وفضلات الإنسان والخنافس والديدان لم ينعقد. ولو جمع بين ما يملك وما

تفسير غريب القرآن

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

) معناه هوامّ الأرض مثل الخنافس والعقارب ، وما أشبهها. ويقال الملائكة (٨) عليهم‌السلام (٩). وقوله تعالى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : كنا+نأكل+الخنافس+والجعلان

بغية الطلب في تاريخ حلب

مستمسك العروة الوثقى

تهذيب الأحكام

الإستبصار

النّهاية

شرح شافية ابن الحاجب

المغرب في ترتيب المعرب

معجم مقاييس اللغة

المهذّب

قواعد الفقيه

كتاب العين

الغريب المصنّف

كتاب سيبويه

المهذّب البارع

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : كنا+نأكل+الخنافس+والجعلان