Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قول المعصوم او فعله او تقريره
نتائج البحث : قول المعصوم او فعله او تقريره
عدد النتائج : ١٧٠١
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٢٤٧ صفحة منها:
. والعرض إمّا كم ،
أو
كيف ،
أو
وضع ،
أو
فعل
،
أو
انفعال ،
أو
أين ،
أو
متى ،
أو
ملك ،
أو
إضافة. إلى غير
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٧
/ تم العثور في ٤٨٥ صفحة منها:
، فإن سمّي شيء من المبنيات مقصورا
أو
ممدودا
فعلى
التجوّز لوجود مدّ الصوت فيه
أو
قصره واعلم أنّ كثيرا من
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
وزن «
فعلان
أو
فعلان
أو
فعلان
» ك «حومان» و «سلطان» و «سرحان» تقول في تصغيرها «حويمين» و «سليطين
نزهة الطرف في علم الصرف
السيّد محمّد تقي الحسيني الجلالي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:
بالعالم). الخامس : كون المضاعف اسما على وزن (
فعل
(٤))
أو
(
فعل
(٥))
أو
(
فعل
(٦))
أو
العددان الثالث والرابع [ 47 و 48 ] ـ السنة الثانية عشرة / رجب و ذو الحجّة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 47 و 48 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ٣٠٦ صفحة منها:
أسند إليه
فعل
،
أو
اسم في معنى
الفعل
، وقدم عليه على معنى أنه
فعل
،
أو
مشبها هو وما أسند إليه لما هو
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٩٧٤ صفحة منها:
وإن لم يكن ركنا ، وبترك شرط
أو
كيفيّة
أو
فعل
أو
ترك. (١) وجاهل الحكم عامد إلّا في الجهر والإخفات
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١١٢٨ صفحة منها:
بأن احتاجت في إفادة معناها إلى اسم
أو
فعل
أو
جملة فحرف ، وقال ابن النحاس : معناه في نفسه. (ش) الكلمة
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٠٠٧ صفحة منها:
الحصر أن يثبت الحكم في المذكور ، وينتفي عن غير المذكور». ثم أضاف : «أما العبادة فهي
فعل
أو
قول
،
أو
ترك
الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط
جمال الدين ابن الحاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٩٢ صفحة منها:
فعل
فهو أفعل
أو
فعلان
أو
فعل
، ك (العشى) و (الصّدى) و (الطّوى) ؛ لأنّ نظائرها : الحول والعطش
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٩٨
/ تم العثور في ٦٣٤ صفحة منها:
: مغزى وملهى ، ولا فرق في المعتل بين أن يكون
فعله
يفعل بالكسر
أو
غيره ، فإنّ اسم الزّمان والمكان منه مفعل
النحو العربى
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٩
/ تم العثور في ٢٤٢٠ صفحة منها:
من اسم
أو
فعل
أو
حرف ،
أو
عامل معنوى حسب مذاهب النحاة المختلفة. لكنهم اختلفوا فى العامل فى الجز
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٤٤٦٤ صفحة منها:
على يديه مساءة بقول
أو
فعل
،
أو
مسرّة بذلك بقول
أو
فعل
، عن تعمّد منه
أو
غير تعمّد منه ، ثمّ حقّ أهل
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
مدرك وفاصلا لكل مشكل ، وتلك الحروف تفريق كل شيء (١) من اسم حق وباطل
أو
فعل
أو
مفعول
أو
معنى
أو
غير
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
. وأما مرتبة الإنشاء فهي مرتبة الإظهار ، سواء كانت
بالقول
أو
بالفعل
أو
بالتدوين
أو
بالإشارة (١). وأما
الشيعة هم أهل السنّة
الدكتور محمّد التيجاني السماوي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
فإذا كانت السنّة النبويّة كما عرّفها العلماء : هي كلّ
قول
أو
فعل
أو
إقرار لرسول الله
16
17
18